يواصل الفلسطينيون مقاومة صبرا وشاتيلا لمدة 40 عامًا أخرى

يواصل الفلسطينيون مقاومة صبرا وشاتيلا لمدة 40 عامًا أخرى

يصادف يوم 16 سبتمبر الذكرى الأربعين لمجزرة صبرا وشاتيلا ، عندما قُتل حوالي 3000 فلسطيني على أيدي ميليشيات الكتائب اللبنانية العاملة تحت قيادة الجيش الإسرائيلي.
مرت أربعة عقود ، لكن الناجين من المجزرة لم ينلوا أي عدالة. مات الكثير منهم ، وشيخ آخرون ، وما زالوا يحملون ندوب الإصابات الجسدية والنفسية. إنهم يأملون أنه ربما ، في حياتهم ، سيرون جلاديهم وراء القضبان.
ومع ذلك ، فإن العديد من القادة الإسرائيليين والكتائبيين الذين أمروا بغزو لبنان أو نفذوا المذابح الوحشية في مخيمين للاجئين الفلسطينيين في عام 1982 ماتوا بالفعل. أرييل شارون ، الذي وجهت له لجنة جيهان الإسرائيلية الرسمية لائحة اتهام بعد عام ، أصبح لاحقًا رئيس وزراء إسرائيل بسبب “مسؤوليته السرية” عن المجازر وعمليات الاغتصاب الوحشية.
حتى قبل مذابح صبرا وشاتيلا ، ارتبط اسم شارون بعمليات قتل جماعي ودمار واسع النطاق. اكتسب شارون سمعة سيئة في عملية شوشانا عام 1953 في قرية كيبية الفلسطينية بالضفة الغربية. بعد احتلال إسرائيل لغزة عام 1967 ، أصبح الجنرال الإسرائيلي يعرف باسم “البلدوزر” وتبعه صبرا وشاتيلا باسم “الجزار”.
مناحيم بيغن ، رئيس الوزراء الإسرائيلي في ذلك الوقت ، توفي دون أن يظهر أي ندم على مقتل أكثر من 17000 لبناني وفلسطيني وسوري في غزو لبنان عام 1982. رده القاسي على عمليات القتل في مخيمات اللاجئين في بيروت الغربية يجسد موقف إسرائيل تجاه جميع جرائم القتل الجماعي والمجازر التي ارتكبت ضد الفلسطينيين على مدى السنوات الـ 75 الماضية. وقال “غوييم قتلوا جوييم وهم يلومون اليهود”.
شهادات أولئك الذين وصلوا إلى مخيمات اللاجئين بعد أيام من المجزرة تصور واقعًا يتطلب تفكيرًا عميقًا ليس فقط بين الفلسطينيين والعرب ، وخاصة الإسرائيليين ، ولكن الإنسانية ككل.
وصفت الصحفية الأمريكية الراحلة جانيت لي ستيفنز ما رأته: “رأيت نساء ميتات في بيوتهن وتنوراتهن ممتدة على الخصر وأرجلهن منتشرة ؛ أصيب العشرات من الشبان بالرصاص بعد اصطفافهم أمام سور زقاق. أطفال شقوا حناجرهم ، وامرأة حامل مقطوعة بطنها ، وعيناها مفتوحتان على مصراعيها ، ووجه أسود يصرخ من الرعب بصمت ؛ وتعرض عدد لا يحصى من الرضع والأطفال الصغار للطعن أو تقطيع أوصال أوصالهم وإلقائهم في أكوام القمامة “.

المحرقة ليست مجرد فصل مظلم في الماضي ، ولكنها أزمة أخلاقية لا تزال تحدد علاقة إسرائيل بالفلسطينيين.

رامزي بارود

في وقت المجزرة ، كانت الدكتورة سوي تساي أونغ قد وصلت إلى لبنان كطبيبة جراح متطوعة ، ومركزها جمعية الهلال الأحمر في مستشفى غزة في صبرا وشاتيلا. كتابها ، “من بيروت إلى القدس: جراحة نسائية مع الفلسطينيين” ، هو أحد أهم المجلدات في هذا الموضوع.
وفي مقال حديث له ، كتب أنه عقب نشر صور “أكوام الجثث في أزقة المخيم” ، تبع ذلك غضب عالمي ، لكنه لم يدم طويلاً. “سرعان ما تُرك أهالي الضحايا والناجون وحدهم ، ليواصلوا حياتهم ويذكرون المأساة المزدوجة للمجزرة التي حاصرت بيروت خلال الأسابيع العشرة الماضية من القصف والغزو البري والجوي والبحري المكثف” ، كتبت.
كانت الخسائر اللبنانية والفلسطينية في الحرب الإسرائيلية مدمرة عدديًا. ومع ذلك ، غيرت الحرب لبنان إلى الأبد ، بعد النفي القسري لآلاف الرجال الفلسطينيين ، إلى جانب قيادة منظمة التحرير الفلسطينية بأكملها ، وتركت المجتمعات الفلسطينية في لبنان ضعيفة سياسياً ومحرومة اجتماعياً ومعزولة اقتصادياً.
قصة صبرا وشاتيلا ليست فصلاً مظلمًا في الماضي ، لكنها أزمة أخلاقية لا تزال تحدد علاقة إسرائيل بالفلسطينيين ، لتسليط الضوء على الفخ الديموغرافي والسياسي الذي تعيش فيه العديد من المجتمعات الفلسطينية في الشرق الأوسط. والتأكيد على نفاق المجتمع الدولي الذي يهيمن عليه الغرب. هذا الأخير يهتم ببعض الضحايا دون الآخرين.
بالنسبة للفلسطينيين ، غالبًا ما يتم تصوير الضحايا على أنهم محتلين من قبل الحكومات الغربية ووسائل الإعلام. حتى خلال تلك الحرب الإسرائيلية المروعة على لبنان قبل 40 عامًا ، كرر بعض القادة الغربيين الشعار المرهق: “لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها”. إن هذا الدعم الثابت لإسرائيل هو الذي جعل الاحتلال الإسرائيلي والفصل العنصري والحصار المفروض على الضفة الغربية وقطاع غزة قابلاً للحياة سياسياً ومستداماً مالياً – ومربحاً بالفعل.
هل كانت إسرائيل قادرة على الغزو والمذابح كما تشاء بدون الدعم العسكري والمالي والسياسي الأمريكي الغربي؟ الجواب لا. يجب على المتشككين في مثل هذا القرار أن يأخذوا في الاعتبار جهود الناجين من مذبحة مخيم اللاجئين اللبنانيين عام 2002 لمحاسبة شارون. نقلوا قضيتهم إلى بلجيكا ، مستخدمين القانون البلجيكي لمقاضاة مجرمي الحرب الدوليين المزعومين. بعد الكثير من المساومة ، والعديد من التأخيرات ، والضغط الشديد من قبل حكومة الولايات المتحدة ، أسقطت المحكمة البلجيكية القضية نهائيًا. في نهاية المطاف ، غيرت بروكسل قوانينها لضمان عدم حدوث مثل هذه الأزمة الدبلوماسية مع واشنطن وتل أبيب مرة أخرى.
لكن بالنسبة للفلسطينيين ، لن يتم إسقاط القضية أبدًا. في مقالها “انتقام صبرا وشاتيلا” ، تصف جيفا صوفي عفيفي هجومًا مشتركًا بين الكتائب الإسرائيلية على مخيمها للاجئين عندما كانت تبلغ من العمر 12 عامًا. وكتب “لذلك ركضنا محاولين البقاء على مقربة من جدران المخيم قدر الإمكان”. “هذا عندما رأيت أكوامًا من الجثث في كل مكان. الأطفال والنساء والرجال ، مشوهين أو يتأوهون من الألم أثناء وفاتهم. طار الرصاص في كل مكان. كان الناس يسقطون حولي. رأيت أبًا يستخدم جسده لحماية أطفاله ، لكنهم قتلوا جميعًا بالرصاص.
فقد عفيفي العديد من أفراد عائلته. بعد سنوات ، انضم إلى جماعة مقاومة فلسطينية واعتقل وتعرض للتعذيب في إسرائيل بعد غارة على الحدود اللبنانية الإسرائيلية.
في حين أن المذابح الإسرائيلية تهدف إلى إنهاء المقاومة الفلسطينية ، فإنها بدلاً من ذلك تعمل على تأجيجها عن غير قصد. بينما تعمل إسرائيل مع الإفلات من العقاب ، يواصل الفلسطينيون المقاومة. هذا ليس درس صبرا وشاتيلا فحسب ، بل هو أيضًا الدرس الأكبر المستفاد من الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.

• يكتب رامسي بارود عن الشرق الأوسط منذ أكثر من 20 عامًا. وهو كاتب عمود دولي ومستشار إعلامي ومؤلف للعديد من الكتب ومؤسس PalestineChronicle.com. تويتر:RamzyBaroud

إخلاء المسؤولية: الآراء التي عبر عنها الكتاب في هذا القسم خاصة بهم ولا تعكس بالضرورة آراء عرب نيوز.