كيف أنهت الحرب على غزة علاقة حبنا بحفل توزيع جوائز الأوسكار؟

لقد كانت جوائز الأوسكار دائمًا هي لعبة Super Bowl الخاصة بي. بعد كل شيء، موسم الجوائز يدور حول المنافسة، ومشاهدة القصص التي تتكشف خلال الحملة الانتخابية، والتشجيع على ترشيح الأفلام، والتوصل إلى التوقعات. لقد كان جزءًا أساسيًا من ثقافة محبي السينما، وكان ذات يوم هو وقتي المفضل. لقد جعلت غزة الأمر مختلفا.

لن أنسى أبدًا عدد الممثلين والمخرجين والكتاب الذين خرجوا لدعم إسرائيل ضد أهل غزة بعد 7 أكتوبر. فجأة، غمر الأشخاص الذين لم يتحدثوا قط عن احتلال فلسطين في حياتهم، خلاصتي بالدعوات من أجل الإنسانية.

صور جثث هامدة تحت الأنقاض، وأشرطة فيديو لأطفال مرضى يخضعون لعمليات جراحية دون تخدير، والآلاف منا في غزة يطلبون منا أن نفعل أي شيء، أن نقول أي شيء – نفس الممثلين والمخرجين والكتاب ظلوا صامتين.

هوليوود تتجاهل غزة (مرة أخرى)

مع اقتراب حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ96، لا أعتقد أن أي شخص سيعترف بالفظائع التي تُرتكب باستخدام أموال الضرائب. تم تأكيد إحباطي.

#أوقفوا الكراهية اليهودية بين الفواصل الإعلانية، ألقى المضيف جيمي كيميل النكات، وذرف الفائزون دموع الفرح، وكان الحديث كما لو أن عدد القتلى لا يرتفع بمقدار 30 ألف شخص في كل ثانية دون الحديث عن غزة.

وشوهد بعض الممثلين بدبابيس الهدنة. سوان أرلاد وميلو ماتشادو-جرينر تشريح السقوط كان يرتدي دبابيس العلم الفلسطيني – لكن مراسلي السجادة الحمراء لم يسألوا، ولم يخبروا.

متى منطقة الاهتمام فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم دولي، وصعد المخرج جوناثان جليزر إلى المسرح لقبوله. وقال جلاسر وهو يرتجف من خطابه المكتوب: “إن كل اختياراتنا اتخذت لتعكسنا وتواجهنا في الحاضر، فلا نقول ما فعلوه آنذاك، ولا نقول ما نفعله الآن… نحن نقف هنا كرجال ينكرون يهوديتهم”. “المحرقة التي حملها الاحتلال العديد من الأبرياء. وأدت إلى الصراع من أجل الناس. ضحايا 7 أكتوبر في إسرائيل أو الهجمات على غزة، ضحايا هذه الطريقة اللاإنسانية، كيف نقاوم؟”. لقد كان الاعتراف الوحيد بالليل.

ولم يذكر جليزر اسم فلسطين خارجيًا، لكنه فاز عن فيلم عن أوشفيتز، حيث أطلق عليها الاسم لتبرير الاحتلال وتسليح الهوية اليهودية، وهو ما لم يفعله أي شخص آخر منذ أشهر.

قدم بان صورة ملفتة للنظر للجمهور أثناء خطابه: معظم الحاضرين في الصفوف القليلة الأولى من المسرح، والمرشحون للتمثيل والمكلفون بمزاياهم الإضافية، تحركوا بوصة واحدة، ولم يجرؤوا على الوقوع في فخ موافقة جليزر أو الرفض. أخبار. وكان هناك تصفيق حاد من الجمهور ودعم في القاعة. ليس من أي شخص يمكن رؤيته وهو يظهر ذلك.

كيف أصبحت غزة “تقليدية” في السينما الغربية؟

إن التنافر المعرفي المطلوب لمشاهدة هذه الاحتفالات وهي تشن حرباً على الأبرياء كل يوم هائل ـ وانتقائي. ينجح 20 يومًا في ماريوبول، تلقى الفيلم الوثائقي مستيسلاف تشيرنوف ترحيبا حارا عندما دعا إلى إنهاء الحرب في أوكرانيا؛ في العام الماضي، حصل فولوديمير زيلينسكي على جائزة غولدن غلوب. هنا، كلمة “فلسطين” محظورة، وارتداء دبابيس الهدنة هو موقف أكثر تطرفا.

لقد رشحت جوائز الأوسكار أفلامًا فلسطينية من قبل، لكن هذا يثبت أن الهيئات المانحة للجوائز لا تهتم إلا عندما يكون ذلك مناسبًا. قدم مهرجان برلين السينمائي مؤخرًا جائزة أفضل فيلم وثائقي ليس هناك أرض أخرىوفيه يتعاون الناشط الفلسطيني باسل عدرا مع الصحفي الإسرائيلي يوفال أبراهام لتوثيق تدمير القرى في الضفة الغربية.

الفيلم الوثائقي يناسب المشروع: تعاون بين مخرجين فلسطينيين وإسرائيليين، لذلك تم توقيع الرسالة بشكل مشترك. إنه يغطي “كلا الجانبين” وبالتالي فهو آمن للمصادقة عليه. ركز خطاب قبول أبراهام على الفصل العنصري وعدم المساواة بدلاً من الفاعلية الفلسطينية والتحرير.

لا عجب أن الجائزة قدمتها نفس برلين ليس هناك أرض أخرى وتم إسكات المهرجان وسط مقاطعة واسعة النطاق للأصوات المؤيدة للفلسطينيين بتهمة التواطؤ في الرقابة الألمانية.

ووقع العشرات على رسائل مفتوحة، وسحب صناع الأفلام أفلامهم، دون جدوى. تم اختراق حساب Berlinale Panorama على Instagram، ونشر منشورًا يقول: “في سلامنا، نعترف بتواطؤنا في الإبادة الجماعية الإسرائيلية المستمرة في غزة والتطهير العرقي لفلسطين”. وسرعان ما تم حذفه، وصدر بيان من المنظمين الرسميين، قال فيه إن المنشور “لا يمثل موقف برلينالة” ووصفه فيما بعد بأنه “معادي للسامية”. الفنانون الذين يحاولون قول الحقيقة للسلطة يربتون على ظهورهم من قبل أشخاص يديرون الخد الآخر عندما يتم قصف أحبائهم.

من الواضح أن العديد من المبدعين الذين أعجبت بهم هم جبناء ضعفاء. لا يمكننا الاستمرار في الانخراط في ثقافة سينمائية كالمعتاد لا تهتم بمعاناة إخواننا وأخواتنا في فلسطين.

في كثير من الأحيان، يحاول صانعو الأفلام من البلدان المهمشة إظهار أنهم “نجحوا” في حفل توزيع جوائز الأوسكار أو المؤسسات الغربية الأخرى. ولكن ما الفائدة من الاحتفال بفنك مع الأشخاص الذين ينكرون الوحدة ذات المعنى؟

تاريخياً، اعتمدت بلدان منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا على التمويل الأجنبي لمشاريعها، من أوروبا في المقام الأول؛ غالبًا ما يتم اكتساب التعليم والخبرة السينمائية خارج وطننا الأم.

ونتيجة لذلك، يتخلف فننا ولا يمكن أن يزدهر في نظر الإمبريالية. أعود بذاكرتي إلى كلمات عثمان سمبيني، المخرج السنغالي: “أوروبا ليست مركزي. أوروبا على مشارفها. هنا بعد 100 عام من الآن، هل يتحدثون لغتي؟ أنا أتحدث إليهم. مستقبلي لا يعتمد على أوروبا لماذا أتحول إلى الشمس من عباد الشمس؟ أنا الشمس.” (كاميرا أفريقيا، 1983.)

حبي للسينما لا يختفي أبدًا، لكن طريقة التعبير عنه تتغير باستمرار. باعتباري عربيًا أمريكيًا، أشعر أنه من المستحيل إبعاد الغرب عن حياتي، لكن يجب علينا أن ندرك أن هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به.

ولكي نتضامن مع فلسطين، نحتاج إلى إعادة التفكير في كيفية مشاهدة الأفلام، وكيف نصنعها، وكيف نقيس نجاحها. نحن بحاجة إلى تحرير أنفسنا من فكرة أننا بحاجة إلى أي اعتراف آخر غير الاعتراف بنا، والعمل على خلق مسار غير تقليدي في هذه الصناعة. نحن لسنا عباد الشمس، نحن شموس، نسلط الضوء على بعضنا البعض.

إيمان إبراهيم ناقدة سينمائية ليبية أمريكية مقيمة في بنغازي. وهو أيضًا مدير لوسائل التواصل الاجتماعي ومدون في معهد السينما والإعلام العربي.

تابعوها على X: @سكورسايزي