الربيع العربي يقدم الأمل ولكنه لا يقدم حلاً سريعاً

كان النجاح الواضح الذي حققته الانتفاضة الشعبية في ليبيا بعد أشهر من الصراع سبباً في تركيز الاهتمام مرة أخرى على احتمال حدوث تغيير جوهري في العالم العربي. لا يشكل العلم أولوية قصوى بالنسبة للبلدان التي تحررت من الطغاة، ولكن بعد الانتفاضات والاحتجاجات، من الطبيعي أن يرى الباحثون في تلك البلدان وزملاؤهم في الخارج فرصًا لتحسين العلوم الضعيفة بشكل عام في البلدان العربية. .

ومن غير المرجح حدوث تغيير كبير في أي وقت قريب. بعد مرور ستة أشهر على الأحداث الأولى للربيع العربي، لم يتوصل العلماء في الأردن إلى أي تطورات ملموسة، وينتابني نفس الشعور من زملائي في مصر وتونس. إن التغيير المطلوب لتحسين حالة العلم سوف يستغرق وقتا طويلا. إنها تنطوي على إعادة بناء المؤسسات، وتوفير البيئة المناسبة، وتدمير العادات القديمة، وإزالة البيروقراطية، وتغيير العقليات، وإعادة تثقيف الناس. مثل هذا التغيير سوف يستغرق جيلا.

أحد الأشياء الإيجابية التي أراها وأشعر بها هو الموقف العام للأشخاص الذين لديهم آمال كبيرة في أن تتحسن الأمور. ويتردد المسؤولون الآن في استغلال مناصبهم وإساءة استخدامها لأنهم أكثر عرضة للمساءلة عن أفعالهم. ورغم أن العالم الخارجي قد يرى عناوين الأخبار حول مشاريع باهظة مثل بناء مؤسسات جديدة، فإن التغيير الذي يحتاجه العلم في العالم العربي ليس التقدم الفعلي، بل بناء القدرات الفكرية.

ويتردد المسؤولون الآن في استغلال مناصبهم وإساءة استخدامها. ,

إن العالم العربي الإسلامي لا يخلو من العقل، حيث أن العديد من العلماء العرب المسلمين من هذه المناطق يظهرون أفضل العلوم في الجامعات الغربية. تكمن المشكلة في أن البيئة تفشل في دعم الإبداع والفضول والتوجه إلى المجهول، وكلها أمور ضرورية لازدهار العلم. مثل هذه البيئة لا يتم إنشاؤها إلا من خلال الخبرة. يجب أن يشعر المجتمع بأكمله بالحاجة إلى إيجاد حل. ويتطلب الحرية. تزدهر الدكتاتوريات في الدول العربية الإسلامية على الجهل والخوف، وهذا الافتقار إلى الحرية يستنزف المجتمع بأكمله، ولا يؤثر على الحياة السياسية فحسب، بل يؤثر أيضًا على الأسرة، أي كيفية معاملة الآباء لأطفالهم.

وأعتقد اعتقادا راسخا أن غرس حب القراءة في أطفالنا الصغار هو خطوة أولى أساسية في تحرير العقل من عادات الماضي. وبهذه الطريقة، فإنهم يعيدون النظر في تجارب الآخرين عبر الزمان والمكان، ويتعلمون وجود طرق أخرى للحياة، ويطورون احترام وجهات النظر الأخرى. عندما يقرأ الأطفال، تتوسع آفاقهم ويطورون الثقة لمواجهة التحديات، وإيجاد الحلول، والتفكير خارج الصندوق. لقد قمت بإنشاء مشروع يسمى نحن نحب القراءة (http://www.welovereading.org) والتي تهدف إلى تعزيز حب القراءة بين الأطفال في الدول العربية من خلال تعليم النساء القراءة بصوت عالٍ للأطفال في أحيائهم المحلية.

ومن خلال التبرعات والخصومات المقدمة من الناشرين، قمنا بإنشاء 100 مكتبة للأطفال في جميع أنحاء الأردن، وينتشر هذا المفهوم في جميع أنحاء المنطقة. وسيستفيد 20 ألف طفل بحلول العام المقبل.

يتعلم الأطفال تكوين آرائهم الخاصة بناءً على المنطق والاستنتاج. لكن هذا يتطلب الممارسة، وهذا ما يجب أن نشجعه. العديد من الطلاب في جامعتي لا يطورون رأيًا مستقلاً يعكس تفكيرهم الأصلي. كان اليوم الذي طلبت فيه من طلابي كتابة مقالات للتعبير عن أنفسهم هو اليوم الذي أخبرني فيه أحد الطلاب أنه يشعر بأنه إنسان وأن لديه رأس مال. هؤلاء هم الأشخاص الذين سيبنون مجتمعاتنا ودولنا، ويحدثون التغيير، ويقودوننا إلى القرن الحادي والعشرين بالأمل والتقدم.

ومع هذا التحول الثقافي، نحتاج إلى تقييم العلاقة بين الإسلام والعلم بعناية، وخاصة في المجالات ذات المحتوى الأخلاقي مثل أبحاث الخلايا الجذعية. وينبغي وضع المبادئ التوجيهية الأخلاقية للهندسة الحيوية والعلوم الطبية الحيوية في العالم الإسلامي من قبل لجان تتألف من العلماء والأطباء وعلماء الإسلام وخبراء اللغة العربية.

لقد أنشأنا مثل هذه المجموعة في جامعتي، وقد أشارت مناقشاتنا إلى أن أبحاث الخلايا الجذعية التي تهدف إلى تحسين صحة الإنسان جائزة في الإسلام. وينبغي إعادة النظر في هذا القرار مع تقدم الميدان.

مثل هذا النهج متعدد التخصصات، الجديد في العالم الإسلامي، يتطلب تحدي التفكير الراكد القائم على التفسيرات الحرفية للمصادر الإسلامية. القرآن ليس كتاب حقائق علمية. يحتوي على آيات تصف الأحداث الدنيوية، لكنها تقدم كدليل على أناقة الخلق وبساطته. الإسلام هو المرشد الروحي للحياة. إنه يعلمنا كيف نعيش في وئام مع أنفسنا ومع إخواننا من البشر والعالم. ولا يوجد تعارض بين الإسلام والعلم.

الإسلام يطلب منا أن نستخدم عقولنا لاستكشاف العالم من حولنا. ويدعو إلى استخدام المنهج العلمي والمنطق في نهجنا تجاه العلوم. آيات القرآن يتم تفسيرها من قبل الرجال، ويتم تعريف الرجال بالمعرفة العلمية للعصر الذي تم تفسير الآية فيه. إن الطريق أمامنا لن يكون سهلا، ولن يحدث التغيير بين عشية وضحاها. ومع ذلك، قال النبي محمد: “لا تستصغروا من الخير شيئا”.

وفي ليبيا وأماكن أخرى، يمكننا أن نعتقد بشكل معقول أننا رأينا أفعالاً جيدة.