مهرجان سينمائي آخر في إسرائيل: مشاهدة فيلم آخر

الفيلم مقتبس من رواية عام 2006 للكاتب الفلسطيني سعيد كاشوع ، ويتابع الفيلم رجل أعمال عربي من الطبقة المتوسطة مقيم في القدس يعود إلى قريته النائية في إسرائيل لحضور حفل زفاف شقيقه الأصغر. بحلول الوقت الذي أغلق فيه الجيش الإسرائيلي القرية فجأة بحثًا عن فلسطينيين من الضفة الغربية بشكل غير قانوني لبناء منزل ثان لعائلة سامي ، كان سامي حريصًا على العودة إلى المنزل دون أن يلهم حياته السابقة وعائلته التي بقيت في قرية. .

المهرجان ، الذي يستمر من 4 إلى 11 نوفمبر من هذا العام ، يخدم جمهوراً عريضاً من اليهود الأمريكيين ، والجوهر الأعصاب لـ Let It Be Morning ليس الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، الذي يستهلك الكثير من الأكسجين في المحادثات بين اليهود الأمريكيين حول إسرائيل . . بدلاً من ذلك ، يستكشف موضوعًا أقل شيوعًا في وعي اليهود الأمريكيين عندما يتعلق الأمر بإسرائيل. هذه قضية هوية بين السكان العرب المهمين في إسرائيل. هل هم إسرائيليون؟ هل هم فلسطينيون؟ هل هم بين؟

حتى الفيلم ، الذي يتم الاحتفال به في إسرائيل ، تم تجاهله من قبل الممثلين الفلسطينيين في مهرجان كان السينمائي لأنه دخل المنافسة فقط كفيلم إسرائيلي ، مما يتطلب تمويلًا من صندوق الفيلم الإسرائيلي. إنتاج مشترك إسرائيلي فلسطيني.

فليكن الصباح. (الائتمان: مجاملة)

“لم أعتقد أبدًا أنه ستكون هناك إشارات للأفلام. أعتقد أن الناس لديهم تسميات. وبقدر ما أشعر بالقلق ، يمكن لأي شخص تحديد هويته بالطريقة التي يدركها بها. بطريقة الحكاية الخيالية ، يطرح الفيلم سؤالًا كبيرًا حول كيف يميل الناس إلى تعريف أنفسهم عن طريق إغلاق الآخرين. آمل ألا تضطر إلى إسكات الآخرين لتحديد هويتك ، “قال إيرون كوليير ، مدير Let It Be Morning ، لصحيفة جيروزاليم بوست قبل العرض الأول في الولايات المتحدة.

“قمت بعمل هذا الفيلم مع أمهر الممثلين لألمع وأجمل الأشخاص الذين عملت معهم على الإطلاق. ومنهم من الفلسطينيين ومنهم من اليهود ومنهم من المسلمين. الفيلم هو ذروة كل ذلك. هذا هو المكان الذي نضع فيه مجموع من نحن وقلوبنا في الصورة. السؤال الآخر من وجهة نظر الجمهور. قال كوليير: “مفهوم الأفلام ذات الهوية مختلف ، كما تعلم ، لأنه لا يمكن للناس سوى امتلاك واحدة”.

قال المخرج إنه حريص على رؤية رد فعل الجمهور اليهودي الأمريكي على الأفكار التي تم استكشافها في فيلمه.

قدم مهرجان الأفلام الإسرائيلي الآخر ، بحكم التعريف ، وجهات نظر الأقلية كبديل للأفلام اليهودية التي طال أمدها والتي تتمحور حول إسرائيل. ومع ذلك ، يقول كوليير إنه مفهوم لم يعد ساريًا.

“لا يوجد في الواقع منظور يهودي إسرائيلي في الأفلام. هذا مفهوم خيالي تمامًا الآن لأنه مجتمع من الفلسطينيين والأرثوذكس الراديكاليين والقوميين الأرثوذكس والبرجوازية الأشكنازية والمصراحي من الطبقة الدنيا. هذه هي قصة الهوية – أولاً وقبل كل شيء ، أنا سعيد جدًا لأن الأمر انتهى ، لأنه عندما يتعين عليك تحديد هذه الهوية المهمة ، فعادة ما تفعل ذلك باستثناء الآخرين. المجتمع ليس وجها ، الأسئلة معقدة للغاية. إنه أمر طبيعي تمامًا كما تغير منظور الفيلم الأمريكي. في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان من الواضح جدًا ما هو الفيلم الأمريكي. في الوقت الحاضر ، ليس كثيرًا. قال غوريلين ، “شكرًا جيدي ، لقد تطورت الأمور.

استضاف المهرجان أيضًا ، وفقًا لإيزاك زابلوك ، مدير عروض الأفلام في JCC مانهاتن.

كان هذا النوع من الأفلام هو الدافع لبدء هذا المشروع منذ 15 عامًا. منذ 15 عامًا حتى الآن ، اكتسب آلاف الأشخاص في مهرجاننا فهماً دقيقًا للعرب في إسرائيل. قال جابلوكي لصحيفة جيروزاليم بوست “لن نعلمهم 101 درسًا بعد الآن”.

“في معظم تاريخ المهرجان ، كان لدينا أفلام تستكشف البدو والهدنة والعرب في إسرائيل الذين يريدون أن يكونوا مواطنين إسرائيليين. على مدى السنوات الخمس الماضية على الأقل ، كنا نربط بين الأفلام التي تصور فلسطينيين في الضفة الغربية (يهودا والسامرة). هذا الفيلم هو مثال ممتاز على السبب. لا يمكن لعرب إسرائيل أن يفصلوا عن الضفة الغربية بالكامل. وقال جابلوكي إن عدم عرض الضفة الغربية في مهرجاننا يظهر عدم فهم الهوية الفلسطينية.

معظم العروض والمناقشات الجماعية في مهرجان إسرائيل السينمائي الآخر متاحة بشكل مباشر وعملي. Let It Be Morning لن يتم عرض Marilyn Myerson إلا في JCC Manhattan. الفيلم الذي يبلغ طوله 200 متر ، والذي تم تصويره في مدينة طولكرم العربية السامرية ، سيكون الفيلم الختامي. هذا هو دخول أردني لأفضل فيلم دولي في حفل توزيع جوائز الأوسكار لهذا العام.