المملكة العربية السعودية تستضيف بينالي الفن الإسلامي الأول في جدة

جدة: شهدت المملكة العربية السعودية لحظة تاريخية مع افتتاح أول بينالي للفنون الإسلامية ، والذي يعرض الأعمال التاريخية والمعاصرة للفن الإسلامي من جميع أنحاء العالم.

يناير. في مساء يوم 22 ، امتلأت صالة الحج الغربية في مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة بالحشود المتلهفة. ليس الحشد المعتاد من الحجاج الذين يستخدمون المحطة للسفر إلى مكة كل عام لأداء فريضة الحج السنوية ، ولكنهم ينتظرون بداية رحلة أخرى – تجسدها أول قطعة فنية إسلامية. باستضافة الراجيا.

اجتمع الحشد تحت الستائر الرائعة لمحطة الحاج ، التي صممها Skidmore و Owings & Merrill ، والتي فازت بجائزة الآغا خان للعمارة عام 1983.

يضم الحدث العديد من الأعمال الفنية التي تم التكليف بها حديثًا والتي لم يسبق لها مثيل ، ويمثل الحدث الذي يُعقد مرة كل سنتين لحظة تاريخية ليس فقط للمملكة العربية السعودية ومؤسسة داريا بينالي ، التي استضافت الحدث ، ولكن أيضًا لتقاليد الفن الإسلامي. لم تكن هناك معارض دولية واسعة النطاق منذ مهرجان عالم الإسلام في لندن عام 1976.

يحتفل بينالي الفنون الإسلامية الافتتاحي في جدة بتراث الفن الإسلامي في موقع بالقرب من مكة ، ينبوع الإسلام ومهده ، بينما يخلق حوارًا بين الماضي والحاضر والمستقبل من خلال الأعمال الفنية المعاصرة من قبل 60 فنانًا ناشئًا وناشئًا من المملكة العربية السعودية وحولها. العالم ، وأكثر من 60 لجنة جديدة و 280 قطعة أثرية تاريخية.

والنتيجة مضيئة وصوفية ومنيرة ، وهذا البينالي الذي موضوعه “أول بيت” يعني “البيت الأول” باللغة العربية ، يحتفي بجمال وتقاليد الفن الإسلامي في مهد الإسلام.

قال سعد الراشد ، الباحث السعودي البارز وعالم الآثار وأحد القيمين على الحدث ، لـ Arab News: “إن البينالي الإسلامي ، الذي أقيم في هذا الموقع في محطة الحج الغربية ، له معنى وأمل للمستقبل”.

جدة هي بوابة الحرمين ولها تاريخ عميق. تتراكم طبقات الحضارة في المملكة العربية السعودية ، وعلى مر العصور كانت المنطقة على مفترق طرق الحضارات من الشرق إلى الغرب والشمال. يقدم تنظيم البينالي الإسلامي هنا للعالم العلاقة بين جميع المسلمين وكل من يأتون ويذهبون من المملكة العربية السعودية جغرافياً وتاريخياً وسياسياً.

وفي سياق مماثل ، يهدف موضوع “أوال البيت” إلى تحفيز المسلمين على استكشاف إحساسهم بالذات والتفكير في تعريف الوطن ، ثقافيًا وميتافيزيقيًا ، على أنه الكعبة المشرفة في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة.

قالت سمية فالي ، المديرة الفنية للبينالي ، لأراب نيوز: “في جوهرها ، يتعلق الأمر بمنح الأشياء المعاصرة منزلًا من خلال منحها إرثًا ، والأشياء التاريخية منزلًا من خلال منحها مستقبلًا”.

وأضاف: “كان عميقاً أن نرى البينالي ينبض بالحياة من خلال أصوات ووجهات نظر فنانينا”. “لقد تبنى كل منهم بجرأة ووعي فرصة المنصة للمساهمة في الخطاب المتنامي حول الفنون الإسلامية ، والذي نأمل أن يستمر”.

إن إقامة بينالي الفنون الإسلامية نتيجة جهد عالمي. أكثر من 18 مؤسسة محلية ودولية ، بما في ذلك الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين ، وجامعة أكسفورد ، ومتحف اللوفر في باريس ، ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن ، إلى جانب القطع الأثرية المعارة من قبل المؤسسات الدولية المرموقة الأخرى المهتمة بذلك. الفن الإسلامي مثل متحف بيناكي في أثينا ، ومتحف العلوم ، والمؤسسات الدولية المرموقة الأخرى المهتمة بالفن الإسلامي.

تم تنسيق البينالي من قبل لجنة من الخبراء متعددي التخصصات ، بما في ذلك أمنية عبد البر ، مهندسة معمارية مصرية وزميلة مؤسسة بركات في فيكتوريا وألبرت ، وجوليان رابي ، المدير الفخري للمتحف الوطني للفنون الآسيوية في معهد سميثسونيان في واشنطن. .

وقال عبد البر لأراب نيوز “من الصعب العثور على منتجات مصنوعة في مكة والمدينة”. “نظرنا في المجموعة لنرى كيف يمكننا إنشاء حوار بين الأشياء التاريخية مع مراعاة السياق المعاصر ، وهو الجزء الأكثر إثارة للاهتمام.”

إقليمياً ، حصلت مؤسسة بينالي داريا على قروض للمعرض من مؤسسات مثل مكتبة الملك عبد الله ، والمتحف الوطني ، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ، وجامعة الملك الجنوب بالرياض – ومتحف الآثار والتراث بمكة المكرمة. . القيادة العامة لشؤون الحرمين وجامعة أم القرى. من المنطقة الأوسع ، تم استعارة الأعمال من مجموعة الصباح ودار الآثار الإسلامية في الكويت ومتحف الفن الإسلامي بالقاهرة ومتحف الفن الإسلامي بالدوحة.

تجربة المشاهدة سحرية مثل الحج. يبدأ في الظلام بتكليف الفنان الأمريكي اللبناني جوزيف نامي “Cosmic Breath” بتقديم مكالمات مسجلة للصلاة من دول حول العالم ، كما يفعل الفنانة السعودية نورا أليسا تركيبها في جميع أنحاء الغرفة ، “Epifamania: The. The First Light ، الذي يلتقط بشكل مثير للاهتمام العديد من المشاهد بالأبيض والأسود للحجاج الذين يدورون حول الكعبة من تحت عباءتها. بالقرب من مكة المكرمة المرصد الفلكي الإسلامي. تمثل الأعمال الثلاثة المثال الأول في عرض تم إنشاؤه بعناية ، مما يدل على الحوار الذي تم إنشاؤه من الأعمال الفنية الإسلامية التاريخية والمعاصرة.

ينقسم هيكل البينالي إلى أربعة صالات عرض وجناحين مع أعمال فنية تتعلق بالطقوس الإسلامية اليومية والحج. تهدف هذه الأقسام إلى إثارة المشاعر الفردية والجماعية حول الحياة الروحية للمسلمين حول العالم.

يمكن رؤية الأعمال الضخمة التي تم التكليف بها حديثًا خارج المظلات الشاسعة والمثيرة للذكريات بالمحطة ، حيث تحلق الطائرة العرضية عالياً في السماء وسط أشعة الشمس وإطلالات على جدة. تتفاعل الأعمال في الخارج مع الطبيعة والهندسة المعمارية الحائزة على جائزة الآغا خان في المحطة.

خارجها أجنحة مكة والمدينة المنورة ، والتي تقدم أشياء من الحرمين الشريفين ، المسجد الحرام والحجرة الشريفة في المدينة المنورة. ينصب التركيز هنا على الرحلة الأولى للنبي محمد وأتباعه من مكة إلى المدينة هربًا من الاضطهاد. الأشياء المعروضة ، وهي مزيج من التاريخ والمعاصر ، تسلط الضوء مرة أخرى على الشعور العام بالانتماء الذي أعقب الحج والرحلة الإسلامية.

وتحيط بالأجنحة أعمال لفنانين من بينهم ديما سروجي وشابور بويان وموت علوي وريم الفيصل وعلياء فريد وليان عجلان.

وتجدر الإشارة إلى التركيب المعماري لبريكلاب “سكن الحجاج الجويين 1958” ، المستوحى من بيت الحج التاريخي في جدة ، والذي يصفه فالي بأنه “مكان يقيم فيه الناس من جميع أنحاء العالم – مكان للإنتاج الثقافي والتجارة”.

وقال فالي لأراب نيوز: “الفكرة التي تظهر من الأعمال الخارجية هي أنها تخلق دعوات للاجتماع والمناقشة والتبادل”.

ينعكس هذا في “الإفطار اللانهائي” للفنانة التنزانية لبنى تشودري ، وهي طاولة طولها 40 مترًا مستوحاة من طقوس الأكل والتجمع من جميع أنحاء العالم خلال شهر رمضان.

يعرض فيلم “My Place is the Placeless” للفنان الإيراني المقيم في لندن شابور بويان ، المعروض في الهواء الطلق ، ثلاث قباب معمارية كبيرة الحجم بألوان مختلفة تمثل الآثار الرئيسية الثلاثة في الحمض النووي للفنان. شملت موطنه إيران الدول الاسكندنافية ووسط وجنوب آسيا والشرق الأوسط.

وأوضح بويان لعرب نيوز: “يتعلق الأمر بالترابط البشري في محاولة تحطيم الهويات العرقية والهويات”.

مثل الأعمال الأخرى في المعرض ، لا يعكس عمل بهويان الثقافة الإسلامية فحسب ، بل يعكس عالميتها ، وقدرتها على الاتصال خارج منطقة الشرق الأوسط ، وقوة موحدة تتجاوز الدين والجنسية والثقافة.

على حد تعبير الراشد: “الإسلام هو حلقة الوصل بين المعرفة والثقافة”.

وأضاف: “نحن ندرك أننا نأتي من رؤية 2030 مثلما استقبل أهل مكة الزوار في موسم الحج في الماضي.

وقال “نظهر للعالم كله كيف يمكنهم الاستمتاع بالفن الإسلامي”. “البينالي ليس معرضًا أو شيئًا من الماضي – إنه مستمر من خلال الثقافة ، من خلال الاندماج مع التعددية الثقافية للمسلمين.”

ربما يكون أقوى موضوع في المعرض هو مفهوم الإسلام وفنه عبر العصور كعنصر موحد مادي ومجازي يستمر في ربط الثقافات والشعوب المتنوعة في جميع أنحاء العالم. كما أكد فالي لعرب نيوز ، “إنها طريقة لإظهار كيف أن للإسلام القدرة على توحيدنا ، وتحديد ما يعنيه أن تكون مسلمًا في جميع أنحاء العالم ، من منظورنا الخاص ، من خلال فننا وثقافتنا. الكل ، حتى غير المسلمين ، من خلال تاريخه وتقاليده وممارساته الروحية “.