الأبجدية العربية: الثورة الكتابية

الأبجدية العربية: الثورة الكتابية

الكتابة والعربية أخوات من نفس النخاع – واحدة دون الأخرى. عربي مكتوب من الصفر جيد بعد عصر التقاليد الشفوية، الكتابة الكروية المتعرجة بارزة في الوثائق الدينية والتاريخية ، جدران المساجد وتصميم الستائر. لا يمكن اعتبار فن بصمات الأصابع أيديولوجيًا أو عمليًا – بمعزل عن اللغة العربية.

الكتابة باللغة العربية هي فن البرمجة النصية.

الكتابة العربية هي شكل من أشكال الكتابة ، من خلال التدفق والشكل.

من عربى تنسيق الكتابة الأولية ظهر في القرن الرابع الميلادي وهو مشتق مما كان يسمى آنذاك الأنباط: حضارة ما قبل العرب التي استقرت في بلاد الشام وشمال شبه الجزيرة العربية. كانت هذه حقبة ما قبل الإسلام ، حيث كانت اللغة العربية تُقرأ تقليديًا أكثر من الفن المكتوب. لقرون ، وخاصة بعد نزول القرآن في أوائل القرن السابع الميلادي ، كان العرب أكثر بلاغة من الكتبة. هم شعراء وقوافي شعر ، حاد الذهن وصارم.

مع الحاجة إلى توثيق ظهور الدين والاعتقاد المتنامي الآن ، بدأ علماء الإسلام في كتابة آيات قرآنية ، عار (الشوفان الطويل) ومعظم قصائدهم. نص عربي ازهرت مع انتشار الإسلام رغم قرون. طار عبر شمال إفريقيا وسرعان ما أصبح مصدرًا للفن دون مجرد إلهام.

كلمة بصمة باللغة العربية خت: مشتق من كلمة الخط أو التصميم أو البناء ؛ إنه اسم مناسب ، “لأن أحد أبرز سمات البرنامج النصي هو استخدام خطوطه ، مع منحنيات عريضة أو زوايا سميكة ومتدفقة.”

بشكل افتراضي ، يكون النص العربي متصلًا – مما يعني أن الأحرف يتم محاذاة ذيلًا اعتمادًا على الشكل الذي تتخذه الكلمة. وهذا يعني بطبيعة الحال أن كل حرف في الأبجدية العربية له على الأقل شكلين وأكثر من أربعة (بداية ، وسط ، نهاية ، غير منضم) للكلمة.

الكلام، أو “قلم“تُستخدم في الكتابة العربية ، وقد كانت مصنوعة تقليديًا من القصب المجفف أو الخيزران. على الرغم من أن هذا العنصر الأساسي قد تطور لفترة طويلة ؛ لم تعد تُطبع اللغة العربية على ورق البردي أو الرق ، ولكن في ذروة الإمبراطورية الإسلامية. كانت الكتابة في كل مكان: الحاويات والسجاد ونقوش البناء والعملات المعدنية. لا يجسد جانبا من جوانب المجتمع العربي العادي.

هذا ما يزال صحيحا حتى اليوم. تزين البيوت المصرية بآيات قرآنية مكتوبة بخط اليد أو محفورة على الخشب ، وتزين المقاهي بخطوط شعرية. الله مسا. كان مدرسو اللغة العربية يسحبون أقلام الحبر ، وكان المسؤولون الحكوميون يوقعون أوراقًا بها نصوص سائلة وصادمة – دون عناء. يتم إرفاق الرسائل وإعادة كتابتها في أنماط وفسيفساء في المواقع التاريخية ، وتنتشر لافتات الشوارع المكتوبة بخط اليد في الأحياء القديمة.

من الآمن أن نقول إن اللغة العربية هي أكثر من مجرد لغة وطنية ، بل هي شكل فني مصمم ليكون تحفة فنية في التصميم والكتابة – وليس مجرد توثيق.

اشترك في نشرتنا الإخبارية