Qsarpress

ما في ذلك السياسة والأعمال والتكنولوجيا والحياة والرأي والرياضة.

كيف عمقت الحرب في غزة روابط الفنان اليهودي بجذوره العربية

التحديثات المباشرة: اتبع الأحدث إسرائيل-غزة

في الأيام الأولى للحرب بين إسرائيل وغزة، بدأ الفنان الأمريكي مسعود هايون برسم جمهور خيالي من رواد السينما في مسرح عربي.

في دار السينما العربيةشاب يرتدي الكوفية في الصف الأمامي في السينما. وعلى الوجه الآخر، تصور هايون الكاتبة المصرية الراحلة نوال السعداوي جالسة بجوار جدتها تيدا وهي ترتدي شيشية تونسية.

لقد تأثر العديد من هؤلاء المشاهدين الخياليين بالبكاء بسبب فيلم يصور نوعًا مختلفًا من النضال. معركة الجزائرحول حرب الجزائر التي بلغت ذروتها باستقلال البلاد عن فرنسا.

“لقد أحببت الناس [to feel that in this] وقال هايون: “في وضع خطير وميؤوس منه، سوف تسود العدالة”.

ومع اقتراب الحرب في غزة من شهرها التاسع، يميل هايون الآن نحو اليأس.

يعد هذا العمل جزءًا من استكشاف الصحفي الرسام للتراث اليهودي لعائلته في شمال إفريقيا. في كتاباته وفنه، كثيرًا ما يتساءل هايون عن نفي عائلته.

“أنا لا أحاول استعادة شبه الجزيرة العربية اليهودية. أحاول أن أقول إن أتباع الديانة اليهودية، حتى لو لم نعد نعيش في بلداننا، يمكن أن يكونوا جزءًا نشطًا من هذا الإنتاج الثقافي”.

وُلد هايون، البالغ من العمر 37 عامًا، في لوس أنجلوس ونشأ على يد جديه لأمه، تاتيا وأوسكار، وهما يهوديان منفيان من تونس ومصر. وهاجروا إلى أمريكا دون أن يبنوا منزلاً في إسرائيل أو فرنسا.

العرب في أمريكا

سعى أوسكار، وهو صهيوني خائب الأمل من الإسكندرية، إلى البحث بنشاط عن المجتمعات العربية في لوس أنجلوس، والتسوق في المتاجر المملوكة للعرب والتأكد من وجود معجنات عربية دائمًا في المنزل لحفيده.

“توفي جدي عندما كان عمري 16 عامًا وقضيت حياتي كلها أبحث عنه في الدول العربية. قال هايون: “لهذا السبب توجد هذه اللوحات”.

وقال “إنه من جيل قديم لم يعد موجودا. إنه جيل عبد الحليم”، في إشارة إلى عبد الحليم حفيظ، الموسيقي والفنان المصري في الستينيات الذي كثيرا ما غنت أغانيه الوطنية خلال الربيع العربي في مصر عام 2011.

تظهر ثاديا في العديد من أعمال هايون وهي تدخن السجائر أو مسحوق الفلفل الحار لتحضير معجون الهريسة التونسي. غالبًا ما تظهر مرتين في اللوحات: كأم تقليدية تطبخ لعائلتها، وكمدافعة متحمسة عن حقوق المرأة.

READ  أصيبت الأم بالرعب بعد تصوير النشاط "المصاب بجنون العظمة" في سرير الأطفال

تقول هيهيون أن “كل شيء” يدور حول تاديا. “هكذا كانت رائعة وثورية.”

يسلط معرضه في معرض لاركين توري في لندن الضوء على احتجاجات الحرم الجامعي في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ضد الحرب في غزة. ولعب الطلاب اليهود دورًا في المعسكرات، مما أثار النقاش حول التغيرات بين الأجيال في علاقة المجتمع بإسرائيل.

لا يدور العرض بشكل علني حول الحرب في غزة، على الرغم من أن بعض اللوحات التي تم رسمها أثناء الحرب تشير إليها. ومن خلال عرض أعمالها في لندن، تأمل هيون في الوصول إلى جمهور أكثر انفتاحًا على عملها مقارنة بأمريكا.

وقال: “أصبح من الصعب أكثر فأكثر في أمريكا إظهار الفن المتعاطف مع التحرير الفلسطيني لعدة أسباب”.

وقال: “باعتباري شخصًا يؤمن بالله وأبوين يهوديين، سأُوصف بالتأكيد بمعادي السامية بسبب هذه المحادثات”.

وفي لوحة أخرى، تظهر ثادية بجوار جسر يطل على نهر السين الباريسي، إيل كاهينا، الملكة البربرية التي قادت مقاومة السكان الأصليين للفتوحات الإسلامية في شمال إفريقيا. ويعتقد الرحالة الإسلامي ابن خلدون أنها جاءت من قبيلة يهودية أمازيغية.

وقال هايون: “لقد استخدمها اليهود في شمال إفريقيا للحديث عن أصل الشعب اليهودي في شمال إفريقيا”، مضيفًا أن المستعمرين الفرنسيين اعتمدوا أيضًا على قصتها لإخماد الحماسة القومية العربية المتزايدة في ذلك الوقت.

تم كتابة شعارات النضال العنصري في فرنسا، بما في ذلك “من أجل العدالة ناهل” – العدالة لناهل – على الجدران على ضفاف النهر بعد مقتل المراهقة ناهل مرزوق في إحدى ضواحي باريس في يونيو الماضي.

وهناك قطعة أخرى من الكتابة على الجدران تقول “Ici on noie les” – هنا نغرق – في إشارة إلى المقاتلين الجزائريين من أجل الحرية الذين قتلتهم الشرطة بالرصاص في باريس عام 1961.

قُتل ما لا يقل عن 40 متظاهرًا، وتشير بعض التقديرات إلى مقتل ما يصل إلى 300 شخص. في وقت لاحق، ظهرت الكتابة على الجدران عبر لافتة جسر سان ميشيل، “Ici on noie les Algeriens” – هنا نغرق الجزائريين.

غالبًا ما كان أجداد هايون، الذين عاشوا في باريس في ذلك الوقت، يروون القصة لهايون، الذي رفض تصديقها لسنوات.

علامات مخفية

كيف عاش اليهود ولماذا غادروا الشرق الأوسط هي قضية محل نقاش ساخن يحاول هايون معالجتها في كتابه. عندما كنا عربا: التاريخ المنسي لعائلة يهودية ويحكي قصة أجداده.

READ  تقول ميشا بارتون أن "البلطجة" في التسوية أدت إلى مغادرتها The OC

مثل الأقليات الأخرى، كان اليهود مواطنين من الدرجة الثانية في الإمبراطورية العثمانية – المعروفين باسم أهل الذمة – وكان عليهم دفع ضريبة الجزية حتى تم إلغاؤها في عام 1856. عملت عائلات النخبة من مجتمعات الأقليات هذه كوسطاء مع القوى الأوروبية.

شارك اليهود والمسيحيون في الحركات القومية العربية وكانوا شخصيات بارزة في النهضة العربية.

وقال هايون “إن الشعب العربي اليهودي انضم إلى الشعب العربي المسيحي والمسلم في الدعوة إلى عالم عربي تقدمي ومستقل وفيدرالي”.

وفي قلب هويتنا هذه العروبة فوق أي هوية دينية، فوق أي هوية أخرى

الفنان مسعود حيون

لكن اليهود طُردوا من مصر والعراق في الخمسينيات من القرن الماضي، وأدى العداء في بلدان أخرى تجاه اليهود بعد إنشاء إسرائيل إلى دفع الكثيرين إلى مغادرة المنطقة.

كما تم استهداف العديد من المجتمعات، بما في ذلك المصريون اليونانيون والأرمن.

ويقول هيون إنه لا يخجل من هذا التاريخ الغني، ولكن تم حجب الهوية اليهودية العربية بشكل خاطئ.

“في قلب هويتنا هؤلاء العرب فوق أي هوية دينية، فوق أي هوية أخرى. نحن نقف مع الحركات السياسية والثقافية والاجتماعية والمجتمعية للشعب العربي. .

“تحدثت وثائق الحقبة الاستعمارية التي أصدرها الفرنسيون والبريطانيون عن كيف سيصبح كل جيل من العرب اليهود عربًا تدريجيًا في سياسة فرق تسد.”

نشأ أوسكار في مدينة يُذكرها الجميع باعتزاز بعالميتها المشرقية.

وفي رسائل اكتشفها هايون وترجمتها في لوس أنجلوس، كتب جده: “المصريون وحدهم يتحدثون الكثير من اللغات وهم متطورون للغاية”.

لدرجة أن زوجته اتهمته في كثير من الأحيان بأنه “مكان مستبد” – فكرة خاطئة.

ولهذا السبب ناضل أوسكار من أجل ثقافة إسرائيلية مدفوعة بالاشتراكية في أوروبا الشرقية، أو كمهاجر من شمال إفريقيا إلى فرنسا، وهي دولة لا تزال تعاني من صدمة حرب الجزائر، والتي اختفت فيها قصة اليهود الجزائريين النازحين بشكل جماعي. عقود من الذاكرة.

ومع ذلك، يبدو أن دنيوية أوسكار لا تزال حية في هايون، الذي يتحدث باللغات الفرنسية والعربية والإسبانية التي تعلمها في لوس أنجلوس. كما تعلم لغة الماندرين كمراسل أجنبي في الصين، وتظهر في أعماله إشارات إلى كل هذه الثقافات.

يتأمل هايون الفترة التي قضاها كمراسل في بكين، ويرسم ثاديا في نسختين من رسوماته مع امرأة أمريكية وامرأة صينية تجلسان مقابل طاولة تطحنان الفلفل الحار لصنع الهريسة.

READ  بيرس مورغان تطلق العنان لنجمة تلفزيون الواقع اليائسة ميغان ماركل ، في مقابلة مع إيلين تقول إنها بحاجة إلى `` دلو مريض ''

وتوضح هايون أن المرأة الأمريكية تعلم أنها ستستمر في العمل حتى سن الشيخوخة بسبب نقص الخدمات الاجتماعية، في حين أن المرأة الصينية تعتمد على خادمة التقت بها في بكين وسرق صاحب عملها أجرها.

وقال هايون: “كوني من أمريكا، وعلى الرغم من أنني جئت من عائلة يسارية، فقد اعتقدت أن الرأسمالية نظام أكثر حرية وأكثر توجها نحو حقوق الإنسان”. “اكتشفت أنه في أمريكا والصين، ما تفعله من أجل العمل هناك، ليس لديك هوية أخرى.”

وبهذا المعنى، فإن عمله يدور حول مكانة أمريكا في العالم بقدر ما يدور حول استكشاف تراث عائلته المفقود.

وفي عمل آخر، تضع هايون جدتها في بوينس آيرس مع أمهات بلازا دي مايو اللاتي يتجمعن أسبوعيًا في الساحة للحصول على إجابات حول أطفالهن الذين اختفوا خلال الدكتاتورية العسكرية في الأرجنتين.

شارك هايون عمله لأول مرة على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث اتصل به أرجنتينيون من أصل شرق أوسطي، وهم مجتمع تاريخي من لبنان وسوريا وفلسطين الحالية.

لقد كان مجتمعًا رأى فيه هايون الكثير من نفسه. وعلى الرغم من أن العديد منهم لم يعودوا يتحدثون العربية، إلا أنه لاحظ أنهم يشتركون في “رابط روحي وعرقي عميق مع وطنهم”.

وأضاف: “في هذا الوقت يشعرون بإحساس كبير بالتضامن مع الشعب الفلسطيني، ومع أي شخص يتماهى مع التراث الثقافي العربي”.

إنها رابطة دائمة تمنحه الثقة أيضًا.

“العرب هم شيء متنوع بألوان بشرات مختلفة، وتجارب معيشية، ووجهات نظر سياسية، وطرق للوجود، وهذا ما يشعر به بشدة الأشخاص الذين ما زالوا بعيدين عن رعاياهم العرب بثلاثة أو أربعة أجيال. وقال “شيء جميل”.

بين الوعود المكسورة، يستمر معرض هاريزة، وهو معرض لأعمال مسعود هايون، حتى 24 مايو في معرض لاركين توري في سانت جيمس، وسط لندن.

تم التحديث: 21 مايو 2024، الساعة 8:02 صباحًا