كيف تحدث العرب القدماء في الشعر

كيف تحدث العرب القدماء في الشعر

الشعر يميز العرب. هذا ليس زائدا. لقرون ، ظهرت الآيات والأدب دلائل الميزات الثقافة العربية في كل مرحلة من مراحل حضاراتهم القبلية والإمبريالية.

بالنسبة لعرب ما قبل الإسلام ، كان الشعر كلامًا – عاديًا وعاديًا. كانوا مهذبين شفهيًا ، أتقنوا الحديث في الشعر ، وشحذوا ألسنتهم بالجمال كلما استطاعوا. للعرب “ينشط الشعر في النفَس: “لم يتم إنشاؤه للكتابة ، ولكن للتحدث ، والأداء ، والإدراك ، والفهم من خلال التفاعل.

كانت شبه الجزيرة العربية مركز الحديث الشفهي عار (مثل الشوفان الطويل) مشتق من الذاكرة ، وغالبًا ما يصور الصحراء والمخيمات المهجورة وخطوط الحياة والموت الأنيقة وتجربة البدو. كانت هذه السمات الرئيسية هي قصص الحب المحرمة ، والطبقة وشؤون الحب ، والتحدي المستمر للحدود الاجتماعية والثقافية.

كان الشاعر العربي شخصية عامة.

كان رواة القصص هؤلاء حاضرين في أي حدث – أو بدون سبب على الإطلاق. لقد جمعوا جمهورًا كبيرًا وشاملًا ومتنوعًا وقراءة قصصًا مفصلة بنفس القدر بالأمتار. في كثير من الأحيان ، يخوض الشعراء معركة الإبداع والشعر ، ويعززون الجمال ويمجدون الإنجازات وهم يلفون الشعر بشعر واحد ضد الآخر.

خالد المصري حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي من قسم الدراسات الشرقية بالقرب من جامعة ميشيغان. الآراء كان الشعر العربي تعبيرا لا غنى عنه عن الثقافة العربية لأكثر من 15 قرنا ، ويعكس التطورات والإنجازات التاريخية والاجتماعية والسياسية والفلسفية والأدبية للعرب.

الأمثلة عديدة وكلها جديرة بالاهتمام – بعض الأسماء أكثر شهرة من غيرها. مجنون ليلى (ليلى كرستد) وأندير هما أكثر الشعراء وكتاب المسرحيات تزينًا في الجزيرة العربية.

كرجل أسود ، حارب أندر الطائفية والعنصرية بإيمان شديد السخونة. كانت أشعاره مظاهرة ضد الطبقية والرق. أخذ العربية وسلحها وزينها واستغلها في حب الجميع واحترام الأقوياء. عند غروب الشمس ، يتزوج من المرأة التي يحبها ويحظى بالاحترام الذي يستحقه لفترة طويلة.

مجنون ليلى عكس أندرو تمامًا ؛ ولد كويز بن الملوع ، كتب قصائد حب وكرس نفسه غزال وفتاة اسمها ليلى. لسوء حظه تنتهي قصة كواس بمأساة. كان غاضبًا من شغفه ، وتزوجت ليلى اللطيفة من رجل عجوز. ومع ذلك ، فإن اهتماماته غير المصفاة والتي لا يمكن السيطرة عليها هي أحد كتب التاريخ – أحدها ، حتى يومنا هذا ، يستشهد العديد من العرب بمثال حبهم اللامحدود.

في السياق الحديث ، قام العرب بتسييس شعرهم واستخدموه في السعي وراء الحنين إلى الماضي والمثالية. الشاعر العالمي محمود درويش مصدر إلهام للعديد من الأصوات الفلسطينية من خلال الضجيج الأبيض والقمع. إنه يستخدم اللغة لرفض الواقع جنبًا إلى جنب مع قدرته على وصف جمال وجوده في الأماكن العامة.

اليوم ، هذا ينطبق بشكل خاص على الثقافات العربية في جميع أنحاء الشرق الأوسط. لينا خلف تفاحة ، شاعرة وناشطة فلسطينية ، تتذكر أن الشعر كان مندمجا مع الوجود العربي.

“الشعر هو شكل فني جميل لكليهما [and] شكل التعبير ” يشرح دوفة على بودكاست صالون الشاعر. في تجربته ، يعتبر عرب ما بعد الحداثة الشعر كشكل من أشكال المواطنة. مع تقليد شغف بالشعر وكأب وجد نفسه دائمًا في اللغة ، لم يستطع تفاحة أن يفصل نفسه عن الشعر.

“من الصعب بالنسبة لي أن أتخيل كيف لا ينبغي أن يتم ذلك ،” كيف لا أحكي قصة في بيت شعر.

اشترك في نشرتنا الإخبارية