Qsarpress

ما في ذلك السياسة والأعمال والتكنولوجيا والحياة والرأي والرياضة.

كشف المسؤولون عن سبع فعاليات خاصة مصممة لإثراء تجربة الحج

جدة: على مر القرون ، قام الملايين من الحجاج المسلمين برحلات طويلة إلى مكة لأداء فريضة الحج ، أحد أركان الإسلام الخمسة. تتقاطع الطرق الراسخة مع الصحراء العربية الشاسعة وقد صمدت أمام اختبار الزمن ، باتباع الطرق التقليدية من أقصى شرق شبه الجزيرة إلى الشمال والغرب.

عملت طرق الحج القديمة البرية من المناطق المجاورة بمرور الوقت نتيجة لطرق التجارة المواتية والتبادلات الثقافية والتجارية. تعد هذه التقاليد الثقافية والدينية التي تعود إلى قرون عميقة الجذور من أهم العلامات المادية للحضارة الإسلامية.

سافر الحجاج لشهور في قوافل وقوافل الجمال والخيول والحمير ، وتوقفوا عند الآبار والبرك والسدود والمحطات التي أقامها رواد السبيل ، متبعين بعض أشهر طرق الحج على خطى ملايين الحجاج. حقق رحلة العمر الروحية.

“ويعلن للناس الحج؛ يأتون اليك على الاقدام وعلى كل جمل هزيل. سوف يأتون من كل مسافة. “القرآن 22:27.

يعتقد العلماء أن خمسة طرق رئيسية وصلت مكة ؛ يقول آخرون ما يصل إلى ستة أو سبعة ، لكن هذه تعتبر طرقًا ثانوية. الأربعة الرئيسية هي طريق الكوفي الشمالي الشرقي ، ودرب زبيدة ، والطريق العثماني أو الشامي (المشرق) ، وطريق شمال غرب إفريقيا أو طريق مصر ، والطرق البرية والبحرية اليمنية الجنوبية والجنوبية الشرقية والعمانية ، والمعروفة أيضًا باسم طريق المحيط الهندي.

يمتد طريق الكوفي لأكثر من 1400 كيلومتر عبر العراق والمملكة العربية السعودية حاليًا ، وقد تم استخدامه كطريق إلى مكة حتى في عصور ما قبل الإسلام. يُعرف أيضًا باسم طريق الزبيدة ، ويمتد من مدينة الكوفة العراقية إلى مكة المكرمة ، ويمر عبر النجف والطالبية إلى قرية فيض في وسط الجزيرة العربية.

الطريق ينحرف غربًا إلى المدينة المنورة ومن الجنوب الغربي إلى مكة المكرمة ، ويمر عبر رمال الصحراء الشاسعة والغادرة في الربع الخالي ومدين بن سليمان وتاد إرك قبل الوصول إلى مكة.

READ  الروائح تقول شخصية كاملة ، عطر سعودي شغوف

يعتقد المؤرخون أن طريق الصبيدة سمي على اسم زبيدة بن جعفر زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد ، وذلك لأعمالها الخيرية وعدد المحطات التي أقيمت على طول الطريق. خلال أيام الخلافة العباسية بين 750-1258 م ، كان الطريق القديم طريقًا تجاريًا معروفًا ، وأصبح أكثر بروزًا وازدهارًا.

يعد الطريق موقعًا مرشحًا للدخول إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو ، على غرار المسار المصري ، والذي جذب أيضًا انتباه الحكام المسلمين عبر التاريخ. أنشأ هؤلاء الحكام هياكل مثل البرك والقنوات والآبار على طول الطريق.

تمتد بعض الطرق المؤدية إلى مكة إلى عصور ما قبل الإسلام ، في حين أن بئر الزبيدة (على اليمين) ينعش الحجاج وسكان مكة منذ أكثر من 1255 عامًا. (أرشيف التاريخ العالمي / وكالة الصحافة الفرنسية)

كما قاموا ببناء المتاريس والجسور والحصون والحصون والمساجد. اكتشف الباحثون العديد من النقوش الإسلامية والنقوش التذكارية المنحوتة في الصخور من قبل الحجاج الذين سافروا على الطريق لإحياء ذكرى الحج.

بمرور الوقت ، غالبًا ما تدهورت هذه الهياكل أو دمرت بسبب الغارات ، لكن العديد منها تركت وراءها بقايا ألقت الضوء على تاريخ وتراث الجزيرة العربية.

من الغرب ، استفاد من طريق الحج المصري الحجاج المسلمين من مصر والسودان وأفريقيا الوسطى والمغرب والأندلس وصقلية الذين سافروا عبر القاهرة. الطريق يؤدي عبر سيناء إلى العقبة ، حيث يوجد مفترق في الطريق يقسم الطريق إلى قسمين. الانقسام الأول طريق صحراوي يؤدي إلى المدينة المنورة ووديان واسعة باتجاه مكة. والآخر هو الطريق الساحلي الذي يتبع البحر الأحمر عبر طوبا والوج وينبع شرقاً إلى قليص وجنوب شرق مكة.

تغير مسار هذا المسار بمرور الوقت ، اعتمادًا على الظروف السياسية والتطور التكنولوجي ، وفي مرحلة ما ، تقاطع مع الطريق العثماني أو الشامي.

يمكن العثور على واحدة من رحلات الحج الأكثر توثيقًا في مخطوطات الباحث والمستكشف المغربي ابن بطوطة ، والتي تصور الرحلة من خلال العديد من الرسوم التوضيحية والمراجع.

بدافع السعي وراء المغامرة والمعرفة ، غادر ابن بطوطة مسقط رأسه طنجة عام 1325. سلك الطريق الأفريقي ، وسافر براً على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى مصر ، واستغل الفرصة لاكتساب المعرفة بالدين والقانون. العالمين.

أقدس مزار إسلامي في باحة المسجد الحرام في مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية. نقش من Mourdgea d’Ohsson ، باريس ، فرنسا ، 1790. (الصورة: أولشتاين بيلد / أولشتاين بيلد عبر غيتي إيماجز)

بعد عام من بدء رحلته ، سلك ابن بطوطة الطريق الأقل حركة عبر دلتا النيل في مصر إلى ميناء أداد على البحر الأحمر ومن هناك بالسفن إلى جدة على الجانب الآخر من ساحل البحر الأحمر. أخذته أسفاره إلى القدس ، ثم دمشق ، وأخيراً في عام 1326 انضم إلى قافلة من الحجاج على طريق الشام.

بدأ الطريق الذي يربط بلاد الشام بمكة المكرمة والمدينة المنورة من دمشق ، مروراً بدارا ثم تبوك والحجر وشمال مدينة صالح مروراً بتاد حج ثم إلى المدينة المنورة. غالبًا ما كان الحجاج من الشمال يقيمون في المدينة المقدسة ويزورون المسجد النبوي قبل مواصلة رحلتهم إلى مكة. استقر العديد من الحجاج العائدين في المدينة المنورة لأجيال ، وكانوا يرحبون بالقوافل المارة من وطنهم.

منذ العصور القديمة ، ربطت الطرق اليمنية مدن عدن وديز وصنعاء وصعدة بمنطقة الحجاز في غرب المملكة العربية السعودية – أحدهما يمتد على طول الساحل والآخر عبر التلال الجنوبية لجبال عسير. على الرغم من أنه يمكن اعتباره طريقًا رئيسيًا إلى جانب طريق اليمن ، إلا أنه يُعتقد أن طريق عمان ثانوي ، حيث يسافر الحجاج من عمان على طول ساحل بحر العرب إلى اليمن.

مع مرور الوقت ، قدمت المرافق المصممة لتسهيل رحلة الحجاج إمدادات المياه والحماية على طول هذه الطرق إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة.

بتمويل من الحكام والرعاة الأثرياء ، كانت الطرق من مصر واليمن وسوريا وشرق آسيا موجودة منذ قرون. لم يسافر أي مسافر خالي الوفاض ، وبعضهم حمل البضائع لدفع ثمن الطريق ، والبعض الآخر حمل الأخبار المحلية لتبادلها بين المقاطعات.

تُظهر هذه الصورة التي تم التقاطها في 26 مايو 2021 جزءًا من الكسوة المستخدمة لتغطية الكعبة في المسجد الحرام في مدينة مكة المكرمة الإسلامية. جمال عبد الناصر معروض في المتحف الوطني الجديد للحضارة المصرية (NMEC). (أ ف ب)

على مدى أجيال ، قام العلماء برحلاتهم إلى المدينة ، وساهموا بأفكارهم ومساهماتهم في المشروع العلمي ، وتوثيق الرحلة ، مشيرين إلى الأهمية التاريخية والثقافية للحج. كثير من هؤلاء العلماء أقام في مكة. استقر آخرون في المدينة المنورة أو اتجهوا شمالًا إلى مدن إسلامية مهمة مثل الكوفة والقدس ودمشق والقاهرة لمواصلة دراستهم.

قبل القرن التاسع عشر وعصر السفر الحديث ، كانت هذه الرحلات طويلة وخطيرة. على الرغم من أن الطقوس الفعلية ظلت دون تغيير لأكثر من 1300 عام ، إلا أن الصعوبات ووسائل الوصول إلى مدينة مكة أصبحت أسهل ولا يمكن التعرف عليها ، حيث تم استبدال الطائرات والجمل بالحافلات والسيارات ، وتم إجراء حجوزات الحج. إنترنت.

تلاشت هذه الطرق قبل نصف قرن ، لكنها موثقة جيدًا ومحفوظة في الذاكرة لأنها ترمز إلى الصعوبات التي يمر بها الحجاج لأداء فريضة الحج. سوف يتتبعون إلى الأبد الخطى الروحية لملايين المسلمين الأتقياء في رحلاتهم الملحمية.

شارك الحجاج من جميع أنحاء العالم في الرغبة الروحية التي جلبت العديد من الحجاج عبر المحيطات والصحاري والقارات التي نجت حتى يومنا هذا وتتزايد كل عام.