قضت محكمة العدل الأوروبية بأن حظر الحجاب في مكان العمل يمكن “تبريره”

بروكسل – رفضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان حجة دعاة الإسلام والمحافظين المسلمين بأن الحجاب حق ديني وثقافي ، دعماً للحقوق المشروطة للشركات التي تحظر على الموظفين المسلمين ارتداء الخوذ (أو الحجاب). .

جاء القرار يوم الخميس في حكم يتعلق بقضيتين رفعتهما امرأتان في ألمانيا تم توقيفهما عن العمل لارتدائهما الحجاب.

أثارت قضية الحجاب ، الخوذة التقليدية التي يتم ارتداؤها على الرأس والكتفين ، جدلاً في جميع أنحاء أوروبا لسنوات وتبرز الاختلافات الحادة في اندماج المسلمين.

في كثير من الحالات ، كان الحجاب عقبة أمام التماسك الاجتماعي للمسلمين في الدول الأوروبية ، وخاصة من ينتمون إلى الرأي العام العلماني ، مثل فرنسا ، التي كانت منظمة بشكل صارم.

في عام 2014 ، أيدت المحكمة العليا في فرنسا فصل عاملة مسلمة للرعاية النهارية لارتدائها خوذة في قصر خاص يتطلب حيادًا شديدًا من الموظفين. وحظرت فرنسا ، موطن أكبر أقلية مسلمة في أوروبا ، ارتداء الخوذات الإسلامية في المدارس العامة عام 2004.

يتم تحمله بدرجة عالية في الدول الأنجلو ساكسونية في الغرب ، مثل بريطانيا والولايات المتحدة.

كانت الممارسات الدينية الإسلامية الواضحة ، مثل الصلاة في الأماكن العامة ، موضع جدل في العديد من المجتمعات الأوروبية. إنه مرتبط بشكل متزايد بالتطرف الإسلامي ويُنظر إليه على هذا النحو.

ينقسم علماء الدين المسلمون حول المفهوم الديني لارتداء الحجاب. المحافظون ، بما في ذلك المنظمات الإسلامية ، يرون أن هذا مقنع ، في حين أن وجهات النظر المعتدلة والليبرالية تعتبره غير ضروري.

في العالم العربي ، غالبًا ما يُنظر إلى ارتداء النساء للحجاب على أنه جزء من التطور المحافظ في الممارسة ، على الرغم من استخدامه من قبل الجماعات الإسلامية في الماضي كصرخة ضد العلمانيين والنسويات.

في القضايا المرفوعة أمام المحكمة ، لم ترتدي كلتا المرأتين المسلمتين ، وهي مسؤولة عن رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة في مركز لرعاية الأطفال في هامبورغ تديره مؤسسة خيرية ، وأمين الصندوق في سلسلة صيدليات M மு ller الخوذات عندما بدأن العمل ، لكنهما قررا القيام بذلك. بعد عدة سنوات من العودة من إجازة الأبوة.

وأظهرت وثائق المحكمة أنه قيل لهم إنه ممنوع وتم تعليقهم في نقاط مختلفة ، وقيل لهم أن يحضروا للعمل بدونه أو ينخرطوا في أعمال أخرى.

في كلتا الحالتين ، كان على محكمة الاتحاد الأوروبي أن تقرر ما إذا كان الحظر المفروض على الخوذة ينتهك الحرية الدينية أو يُسمح به كجزء من حرية إدارة الأعمال وتقديم صورة حيادية للمستهلكين.

الجواب هو أن مثل هذه القيود ممكنة إذا كانت تبرر حاجة صاحب العمل إلى تقديم صورة محايدة.

وقالت المحكمة: “حظر ارتداء أي شكل تعبيري من المعتقدات السياسية أو الفلسفية أو الدينية في مكان العمل يمكن تبريره من خلال حاجة صاحب العمل إلى تقديم صورة محايدة للعملاء أو منع النزاعات الاجتماعية”.

عرفان عرب ، صحفي ومقدم برامج تلفزيونية أمضى أكثر من ثلاثة عقود في أوروبا ، يعتقد أنه يجب على الناس ارتداء ملابس تحمل معاني دينية أو ثقافية أو طائفية في مكان العمل.

وقال لصحيفة “أراب ويكلي” إن القرارات التأديبية “يجب أن تشمل جميع المعتقدات الدينية وألا تثير الصدامات الطائفية والمذهبية”.

وأضاف: “أنا ضد ارتداء المذيعين التلفزيونيين الخوذ أو وضع الصلبان على صدورهم أو معارضة الشعارات الدينية أو المذهبية أو السياسية المثيرة للجدل”.

في حالة موظف مركز صيانة ، قضت المحكمة بأن القاعدة المذكورة قد استخدمت على ما يبدو بطريقة عامة ومهملة لأن صاحب العمل سيطلب أيضًا من الموظف الذي يرتدي صليبًا دينيًا إزالة هذا التعريف.

في كلتا الحالتين ، الأمر متروك للمحاكم الوطنية لتقرير ما إذا كان هناك أي تمييز.

قضت محكمة العدل الأوروبية بالفعل في عام 2017 بأنه قد يُحظر على الشركات ارتداء الخوذات الإسلامية وغيرها من الرموز الدينية المرئية في ظل ظروف معينة ، مما تسبب في رد فعل عنيف بين الجماعات الدينية.

يعيش أكثر من خمسة ملايين مسلم في ألمانيا ، مما يجعلهم أكبر أقلية دينية هناك.

كان حظر ارتداء الخوذات على النساء العاملات من القضايا المثيرة للجدل في ألمانيا لسنوات عديدة ، ومعظمها بين المدرسين والقضاة المتدربين المهتمين بالمدارس العامة. لم يكن هذا الموضوع الرئيسي في الحملة الانتخابية للجمعية لهذا العام.

في أماكن أخرى في أوروبا ، يجب على المحاكم فحص مكان وكيفية منع الخوذات في بعض الأحيان من العمل.