هيل ، هيل ، هيل! في الخريف الماضي ، بدا وكأن أي شخص يمكن أن يتحدث عن “Doon”. اجتمع بموافقة كلاهما النقاد و المشجعين ومثل ذلك تماما، كان أكثر 400 مليون دولار في شباك التذاكر في جميع أنحاء العالم. إلى جانب النجاح التجاري ، كان ناجحًا ستة من بين ترشيحاتها العشرة لجوائز الأوسكار ، تغطي كل فئة فنية تقريبًا. في غضون أربعة أيام من إطلاقه رسميًا ، “التل: الجزء الثانيكان هناك ضوء أخضر. فلورنس بيو (“لا تقلق يا حبيبي”) وأوستن بتلر (“إلفيس”) لاستباق الجنون الذي سيحدث حتمًا بمجرد اكتشاف الناس لوجودهم. استمرارية، أحثك على التفكير بشكل نقدي في المرة القادمة التي تشاهد فيها Timothée Chalamet (“Bones and All”) يعبر الصحراء. لأنه حتى لو امتدحنا “الكثيب” كملف إعادة النظر بالنسبة لقصة المنقذ الأبيض ، فإن تكييفها ليس أكثر من قصة بيضاء في ملابس غامضة ثقافيًا.
في المرة الأولى والوحيدة التي رأيت فيها “الكثبان الرملية” ، دخلت بسجل نظيف. كنت موضوعيًا بشأن مقطورات Timothée Chalamet تغريدات وكان Zendaya (“النشوة”) فيه ، ولكن هذا كل ما في الأمر. أخذت معي صديقًا غير مهتمًا بالعرض الليلي الافتتاحي 10:30 ، بحثًا عن الترفيه والقليل من الأشياء الأخرى. بعد ساعتين ونصف ، بعد الفجر بقليل وكنا نحاول البقاء مستيقظين في مقاعدنا ، استيقظت وقحًا.
مع بدء الاعتمادات ، تبادلت أنا وصديقي نظرات الازدراء المتبادل لما رأيناه للتو ، وجلسنا مذهولين حيث اندلع بقية المسرح وسط تصفيق وتصفيق إجماعي. نعود إلى المنزل ، خلال فترة الغداء في اليوم التالي ، ناقشنا المزايا الواضحة للفيلم (سهل للعيون ، أو “التصوير السينمائي الجيد” إذا كنت من محبي الأفلام) ، بالإضافة إلى عيوبه (الكثير من الرمال ، لا). كفى زندايا). لكن بكل جدية ، وجدت نفسي أعود باستمرار إلى القلق عندما كنت أفكر في الفيلم ، وهو الارتباك الذي تسلل إلى ذهني ، وهو الفزع الذي سرعان ما يختبئ في حفرة معدتي بمجرد التفكير فيه. ربما كان أكثر ما أزعجني هو أنني كنت غير مرتاح لمشاهدة هذا الفيلم ، ولم يتأثر أي شخص آخر. في الواقع ، السبب الوحيد الذي سأقوله هو اعتباره “علامة ساخنة” عن بعد هو أنك سواء أحببت “تون” أو أغمي عليك في منتصف الطريق ، فمن المحتمل أنك لم تحدق في الاستيلاء الثقافي. الوجه
سأصيغها بصراحة حتى لا ألتف حول القضية التي يبدو أن زملائي رواد السينما قد فاتتهم بشكل صارخ: “الكثيب” هي قصة. عربلكن لم يكتب بأي حال من الأحوال لجمهور عربي. ليس سرا “الكثبان” مبنية على دين خيالي يشكل الأساس لكثير من الكون المبادئ الإسلاميةلكن الفيلم يعمم هذه التأثيرات الثقافية ويضعها في دور الخلفية الزخرفية للخيال العلمي. يتم استخدام التشابه الغامض للفيلم مع العالم العربي فقط باعتباره جمالية “ساحرة” من عالم آخر ، مع عدم وجود محاولة جوهرية للانخراط في طريقة دقيقة و / أو محترمة لترمز إلى ثقافة معقدة شديدة الدقة. في الواقع ، أفضل وأقصر طريقة يمكنني من خلالها وصف مفهوم “الكثبان الرملية” هو الإسلام من منظور شخص أبيض علم به بالأمس. بالنسبة للمشاهد المسلم ، أؤكد لك أن هذا يظهر.
تمت إعادة تسمية “الكثبان” ، التي كانت في الأصل تعليقًا على الدين وحماية البيئة والإمبريالية الغربية من حيث صلتها بالدول العربية ، لتصبح خيالًا علميًا. الإفصاح الكامل ، أنا لم أقرأ كتاب “الكثيب”. لا أستطيع التحدث إلى النوايا الأصلية للمؤلف فرانك هربرت ، وبصراحة ، لا أهتم حقًا إذا كتبها على أنها نداء للإسلام أو نقدًا للمخلص الأبيض أو محاولة لتبديد وجهات النظر المتحيزة. الشرق الأوسط ، بعد ما يقرب من 60 عامًا ، يعمل هذا التكيف فقط على تعزيز نفس الأفكار المتعبة وغير الدقيقة الهجومية التي ابتليت بها هوليوود لعقود. فرانك ، يبدو أنه كان كل شيء هباءً.
للأفضل أو للأسوأ ، فإن مصدر المواد غارق في الإسلام والثقافة العربية الأوسع – التي تعتبر الأخيرة مصطلحًا وهميًا حقًا لا يشير إلى أكثر من رؤية غربية للشرق الأوسط وشمال إفريقيا أو منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. . من الناحية المفاهيمية ، الأمر غامض مثل الإشارة إلى المفهوم العام لـ “الثقافة الأوروبية” ، لكن هوليوود لا تفرق بين الدول العربية المتميزة ، وهو أمر ملائم في رأيي. تستخدم “الكثبان” الإسلام كإيديولوجيا مضادة للإطار الديني التقليدي للغرب لإثراء الاستعارة البيئية للقصة للإمبريالية الغربية – النفاق الصارخ للدول التي تحتل الأرض “الصحراوية” وتنهبها من أجل مواردها السحرية من التوابل (نعم ، هذا النفط ، نعم ، يسمي المورد السحري “التوابل”). سوف تفعل تعال مع القليل من العنصرية ، دون أي اعتبار للأرض التي يدمرونها أو رفاهية سكانها الأصليين.
الآن كل هذا جيد وجيد ، ولكن المشكلة الحقيقية هنا هي أنه على الرغم من أن “Toon” يروي قصة عربية ، إلا أن تمثيلها العربي الحقيقي يتم على الشاشة وخارجها. على ما يبدو ، لم تسرق هوليوود قطعًا من ثقافتنا فحسب ، بل أزاحتنا تمامًا من القصة. خذ على سبيل المثال اللغات التي اخترعها فريمان. أستطيع أن أقول على الفور أنني كنت أسمع مزيجًا غريبًا مخففًا من اللغة العربية التي يتم نطقها بشكل خاطئ في كل حوارهم ، حيث لم يكن هناك سياق مطلقًا في هذا الفيلم. أو النتيجة القبلية “البدائية” لهانس زيمر التي يتم عرضها في كل مرة يبدأ فيها تيموثي شالاميت بهلوسة إلهية في وسط الصحراء. أو الخوذات التي يرتديها ، أو شخصية تشالاميت في “الحرب المقدسة” ، أو الشخصية المسيانية التي يُشار إليها مباشرة في الإسلام. كيف يتم تصوير معظم مشاهد المناظر الطبيعية الصحراوية السينمائية المذهلة والمذهلة والجميلة التي توقف المشاهد والتي فازت بجائزة الأوسكار لأفضل تصوير في فيلم “الكثبان الرملية”؟ الأردنمما يعني أنك خمنت … صفعة داب في الشرق الأوسط. أستطيع أن أذهب. و على. و على.
دعنا نتحدث عن المثال الأكثر صعوبة ووضوحًا: الفريمن ، قبيلة بربرية تعيش في برية كوكب أراكيس الصحراوي ، تعرضت لهجوم متكرر من قبل القوات الإمبراطورية. الطبقة المضطهدة في هذا التشبيه العالمي ، هم التمثيل الأكثر شيوعًا “للأشخاص الملونين” في القصة. مفاجأة ، مفاجأة ، على الرغم من تجميع مجموعة متنوعة عرقيًا وعرقيًا من الشخصيات ، لم يصنعها أي شخص من أصل منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ممثلين، وهو … سخيف. في عام 1984 ، كان حل ديفيد لينش لإدراج العرب في القصة بسيطًا: تبييض. في عام 2021 ، سيكون الأمر أكثر تعقيدًا بعض الشيء. من خلال ذكر طاقم متنوع إثنيًا ، تمكن “Toon” من الخطأ في جانب الموقف المرئي “الصحيح سياسيًا” الذي يحافظ على المحتوى ، ولكن هذا النوع من الإلقاء المتنوع يبدأ في أن يعني القليل جدًا من خلال ضمان أن تكون الشخصيات بسيطة. فبدلاً من أن يكونوا ممثلين للعرب في العالم الحقيقي ، فإنهم مرتكزون بشكل لا لبس فيه.
من خلال الاختباء وراء شخصيته الخيالية لتبرير محاولاته لإزالة آثار الثقافة العربية في العالم الحقيقي ، يتجنب “الكثبان” تفسير الآثار الواقعية للقصة التي يتم سردها. بدلاً من ذلك ، يرى “الكثبان الرملية” نوعه على أنه ممر للقاعة يتجاهل تمامًا علاقات فريمان بأي عرق أو أشخاص معينين ؛ ومن هنا ، فإن المجتمع العربي الغامض ثقافياً يعيش عليه. يشير هذا التقليد المخفف لمصدره إلى أنه في حين يحاول “الكثبان” بالتأكيد إزالة أي روابط مباشرة بتأثيراته الإسلامية ، ينتهي به الأمر إلى أن يحمل تشابهًا غامضًا مع منطقة مينا. ثقافة ليس لها غرض ملموس حقيقي أو غرض واضح لتطبيقها أو أهميتها في العالم الحقيقي. إنها طريقة خادعة للقرن الحادي والعشرين ، لكنها تدمر كل نفس الشيء.
أكثر ما أغضبني هو الحل البسيط لعدم الكفاءة الثقافية وسوء المعاملة من خلال توظيف مبدعين عرب ومسلمين. يبدو الأمر واضحًا بشكل غبي تقريبًا ، لكنه لم يخطر ببال أي شخص مشارك في صنع هذا الفيلم. إذا كانوا مهتمين حقًا بدمج التأثيرات الإسلامية في القصة بطريقة تكرم عمل هربرت الأصلي وشعرت بأنها مناسبة للجمهور المسلم ، كان بإمكانهم فعل ذلك بسهولة تامة. ولكن هذا هو بيت القصيد ، الرسالة التي تظهر في حلقة “الكثبان الرملية” هذه بصوت عالٍ وواضح: هذا الفيلم ليس لك. سوف يفاجأ جمهور الغرب الأبيض بالجماليات الغريبة لثقافة وأيديولوجية تعتبر بالنسبة لهم غريبة وصوفية مثل أي شيء آخر في عالم الخيال العلمي.
أتذكر أنني كنت أنظر في أرجاء المسرح أشاهد ردود أفعال الآخرين في تلك الليلة المصيرية عندما رأيت “الكثيب”. هل رأوا ما رأيته؟ هل رأينا نفس الصورة؟ أجلس هناك ، مذهولًا في نسيج مقعدي ، منكمشًا إلى النصف ، لا أعتقد أنني جلست من قبل خلال فيلم.
من الواضح أن “Doon” وبقية هوليوود ما زالوا متقدمين على بطولات الدوري. يؤلمني بلا نهاية أن هذا الفيلم يحتوي على بقلاوة مناسبة ثقافيًا ويستطيع أكلها أيضًا. تحت عنوان الخيال العلمي ، فإن العناصر التي يسرقها من العالم الحقيقي هي عناصر خيالية ، ولكن بفعل ذلك ، فإنه يقوض بشكل فعال البيان الذي يحاول إصداره حول وجهة النظر الغربية المتحيزة للشرق الأوسط. بدلاً من تعقيد مثل هذا المنظور ، فإنه قادر على الحفاظ عليه بشكل علني لأنه لا يوجد في صنع هذا الفيلم ما يشير إلى أن لديهم أي نية جوهرية لتحدي الجماهير الغربية. إن تشويه صورة العرب تحت ستار “الدعوة” له نفس تأثير عدم شمولنا مثل المفاهيم الخاطئة الإشكالية.
في حين أنه من المتعب العثور على حقيبة “الكثبان الرملية” وتبييض قصة عربية في الهاوية ، إلا أنه ليس شيئًا جديدًا. لعقود من الزمان لم تكن سوى ثنائي الأبعاد الإرهابيون والأشرار، وأفضل الأبطال البيض لإنقاذ الضحايا ، الذي يمكن أن تتمناه. تم تأريخ فيلم “Doon” لهربرت ، كما هو الحال مع تأليف لينش في الثمانينيات ، لكن هذا الفيلم ليس له مثل هذا السبب. تدخلت المؤسسة ، وأصرت على أن يروي دينيس فيلنوف هذه القصة بنفس الطريقة التي طرحها بها كل رجل أبيض قبله.
عندما كبرت ، أتذكر المرة الوحيدة التي لعب فيها الممثل العربي – رامي مالك (“أمستردام”) – ممثلًا عربيًا حقيقيًا في فيلم كبير في “ليلة في المتحف”. كان لديه جزء صغير ، وكانت ضحكاتنا مخصصة دائمًا لبن ستيلر (“في الظلام”) ، ولكن بشكل عام كان مالك لديه وعي كامل بسجل العرب الذين يلعبون العرب على الشاشة. مع وضع هذا النبأ الصغير المحبط في الاعتبار ، عندما أخبرتني أمي أن علاء الدين كان في الواقع ستيف من “فول هاوس” ، غمرتني العاطفة وأذهلتني تمامًا عبثية مثل هذه الفكرة. لكن هذا هو الشيء الثابت ، وهو الجزء غير الدقيق بشكل صارخ من “التمثيل” الذي أجبرنا على مواجهته. ستيف من “فول هاوس”. انظر ، إذا كنت لا تستطيع القول ، فهناك جحيم. وهذا هو المكان الذي يوجد فيه “الكثيب”.
يمكن التواصل مع الكاتبة في صحيفة ديلي آرتس سيرينا إيراني على البريد الإلكتروني [email protected].
“محبي الموسيقى الشريرة. متعصب الويب. المتصل. ممارس تويتر. عاشق السفر. محامي الطعام.”
More Stories
أكوا باور توقع صفقة شراء مياه بقيمة 800 مليون دولار مع السنغال
تشيلسي وليون يتأهلان إلى الدور نصف النهائي من دوري أبطال أوروبا للسيدات
تظهر البيانات أن السكان السود والعرب ممثلون بشكل كبير في نقاط توقف الشرطة في لونجويل، كيو.