Qsarpress

ما في ذلك السياسة والأعمال والتكنولوجيا والحياة والرأي والرياضة.

الإسلام السياسي والأزمة الديمقراطية في شمال إفريقيا

انتشرت الأخبار أن المجموعة السياسية الرائدة في المغرب ، حزب التنمية والعدالة (PJD). الانتخابات الأخيرةاحتفلت الأبواق الإعلامية الرسمية في مصر ، التي أقيمت في سبتمبر ، بالنبأ كما لو أن هزيمة حزب بهاراتيا جاناتا كانت بمثابة ضربة لحركة الإخوان المسلمين المصرية. على الصعيد الإقليمي ، يظهر المعلقون السياسيون الذين يكرسون معظم وقتهم لتشويه سمعة الأحزاب السياسية الإسلامية المختلفة – غالبًا نيابة عن حكومة عربية أو أخرى – في الأخبار على أنهم فشلوا في كل من عقيدة وممارسة الإسلام السياسي.

وقال مجدي عبد الهادي “على الصعيد الإقليمي ، لقي نبأ هزيمة حزب بهاراتيا جاناتا الترحيب”. كتب
على موقع BBC English. وأضاف أن “المعلقين رأوا سقوط حزب بهاراتيا جاناتا المسمار الأخير في نعش الإسلام السياسي”.

أولئك الذين أشادوا بهزيمة حزب بهاراتيا جاناتا على أنهم “سعداء” كانوا إلى حد كبير مجموعة ترفض الإسلام السياسي. انتفاضة غير مسبوقة بعد “الربيع العربي” في عام 2011 ؛ ونفس المرتزقة المثقفين الذين طاردوا بوقاحة ديكتاتوريين مثل اللواء عبد الفتاح السيسي في مصر ومختلف الملوك العرب في الخليج.

لم يُهزم حزب العدالة والتنمية فحسب ، بل هُدم بالكامل تقريبًا نتيجة للاستفتاء. تخزين
من بين 125 مقعدا متاحة بعد ذلك ، 12 مقعدا فقط
انتخابات 2016. ومع ذلك ، يساء فهم أسباب هذا الفشل من قبل مختلف المؤسسات والحكومات والأفراد بقصد تصفية حسابات قديمة وتشويه صورة الخصوم السياسيين. الهدف النهائي هنا هو إدامة مصير العالم العربي في قبضة نظام وحشي وفاسد وصالح ، بغض النظر عن التنوع السياسي الحقيقي والديمقراطية.

كان مؤيدو قضيتها يعملون على إتاحة النسخة الفعلية من هذا البيان على الإنترنت. اشتدّ رد الفعل المفاجئ على الأزمة السياسية الجارية في تونس ، باستثناء الديمقراطية التونسية ، التي ضحيتها حزب الندى الإسلامي.

الأزمة الديمقراطية في تونس

في 25 يوليو ، الرئيس التونسي قوي سعيد بدأت
سلسلة من الإجراءات التي قوضت بشكل فعال البنية التحتية الديمقراطية الكاملة للبلاد ، بينما ركزت في نفس الوقت كل السلطة في يديه.

تستغل الأزمة الاقتصادية المتنامية والاستياء المتزايد بين عامة التونسيين ، بما في ذلك الأحزاب السياسية الرئيسية في البلاد ، بما في ذلك حزب النهضة ، الأداء الضعيف والتقاعس المحلي. مبرر
أفعاله هي وسيلة “لإنقاذ الدولة والمجتمع”.

لم يقدم سعيد ، بصفته تربويًا ليس لديه خبرة سياسية حقيقية ، أي إرشادات حول كيفية استعادة الديمقراطية في البلاد أو تصحيح العلل الاجتماعية والاقتصادية العديدة. بدلا من ذلك ، في 29 سبتمبر ، هو المحددة
سياسية أخرى عديمة الخبرة ، الأكاديمية ، نجلاء بوتان رومدن ، لتشكيل الحكومة. ربما كان اختيار سعيد لانتخاب امرأة في هذا المنصب – مما يجعلها أول امرأة عربية رئيسة للوزراء – مصممًا على الأرجح لنقل رسالة السياسة التقدمية وكسب المزيد من الوقت لها ، ولكن لأي غرض؟

READ  الأسهم خلال أسوأ أسبوع من الشهر في وول ستريت

في مراجعة أجندة سعيد السياسية من يوليو ، اقتصادي جادل
الرئيس التونسي “لم يعلن سوى القليل في طريق خطة اقتصادية ، باستثناء خطط لمكافحة الفساد واستخدام الإيرادات من أجل التنمية”.

وفقًا لإحدى المطبوعات الصادرة في لندن ، فإن استراتيجية سياتل لخفض التضخم هي “مطالبة الشركات بتقديم خصومات” ، وليس إعادة تنظيم جادة لاقتصاد بلد مدمر.

تغيرت النظرة العامة لتونس المحبطة تدريجياً على مر السنين لأنها فشلت في ترجمة الديمقراطية المتنامية في تونس إلى فرق واضح يمكن أن يختبره الناس العاديون والعاطلون والفقراء في حياتهم اليومية. هذه الأمة الصغيرة ، التي سعت إلى الخلاص من خلال الديمقراطية في عام 2011 ، تربط الآن الديمقراطية بالازدهار الاقتصادي.

ثلاثة أرباع التونسيين حسب استطلاع الباروميتر العربي في يوليو 2021 حددالديمقراطية من حيث النتائج الاقتصادية. وهناك عدد مماثل ، 87٪ من التونسيين ، لم يحصلوا على النتائج المرجوة في ظل ورثة الحكومات التي حكمت البلاد خلال العقد الماضي. أيد
القرارات الأولية لرئيسهم لانتزاع البرلمان. ربما كانوا يأملون في أن تصرفات تشويد ستعكس الأزمة الاقتصادية الراسخة. ومع ذلك ، عندما يتضح أن السيد ليس لديه خطة واضحة لإخراج تونس من المسار المأساوي للبنان والاقتصادات الفاشلة الأخرى ، فإن المحتجين يأخذ
العودة إلى الشوارع للمطالبة باستعادة الديمقراطية والعودة إلى التنوع.

سياسة حاسمة وديناميكية

أولا الربيع العربي بدأت، ابتداءً من تونس في أوائل عام 2011 ، بدا سقوط الديكتاتوريين وصعود الديمقراطية أمرًا لا مفر منه ؛ كما بدا صعود الأحزاب الإسلامية مؤكدًا ، وهو ما تم تسجيله في الواقع إلى حد كبير نجاحات
في انتخابات ديمقراطية مختلفة عبر منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. حصل حزب الحرية والعدالة المصري ، الذي أسسته جماعة الإخوان المسلمين في البلاد ، على 37 بالمائة من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 2011 ؛ ويشغل حزب بهاراتيا جاناتا في المغرب أكثر من 25 في المائة من المقاعد المتاحة في البرلمان ، بينما حصل عنادا على 89 مقعدا من أصل 217.

READ  كيف ساعدت العدوى الطباعة ثلاثية الأبعاد أصبحت ذات أهمية قصوى

منذ ذلك الحين ، كان من الشائع أن تناقش الأحزاب الإسلامية نفس الأيديولوجية – في الواقع ، في نظر البعض – كأفرع للحركة السياسية. أصبح “الإسلام السياسي” مرادفًا لـ “الربيع العربي”. يسمي البعض هذا بالمسلمين “المعتدلين” – المهمشين والمرحلين والذين غالبًا ما يتعرضون للتعذيب حتى الموت – يطالبون في النهاية بحقوقهم ؛ ورأى آخرون ، مثقفون وسياسيون إسرائيليون وغربيون يمينيون ، ما رأوه.الشتاء الإسلاميالادعاء بأن الديمقراطية والإسلام سيظلان يدعمان المشاعر المعادية للغرب ولإسرائيل.

غالبًا ما يُستثنى من هذه المناقشات السياق الوطني الذي تعمل في ظله المؤيدة للإسلام أو أي سياسة عربية أخرى. على سبيل المثال ، في المغرب الملك محمد السادس مع
لعبته السياسية الخاصة لضمان بقاء النظام الملكي في عصر التحول الديمقراطي. وسرعان ما جعل الإسلاميين أقرب إليه ، وأعطاهم قناعًا للديمقراطية ، وفي الوقت نفسه استولى على كل جوانب السلطة.

على الرغم من أن التحليل النهائي سيستغرق وقتًا ، إلا أن سقوط حزب العدالة والتنمية قد يكون نتيجة رغبته في التنازل عن مبادئه المعلنة. في الواقع ، في بعض الأحيان ، بدا أن الحزب الإسلامي ، المنتخب لقيادة البلاد من حكم الفرد ، يلعب دور الحزب السياسي الرسمي للملك. وافق حزب بهاراتيا جاناتا على هذا وظهر في النهاية موافقة
قام المغرب بتطبيع العلاقات مع دولة إسرائيل في ديسمبر 2020.

ومع ذلك ، لا ينبغي أن يُنظر إلى الهزيمة الأخيرة للإسلاميين في المغرب على أنها أزمة في الإسلام السياسي لأن الأخير هو مفهوم نظري يتدفق باستمرار وهو مفتوح للعديد من التفسيرات المضادة المتطرفة في كثير من الأحيان من قبل مختلف العلماء.

حزب بهاراتيا جاناتا ، على سبيل المثال ، وقع احتكارًا مع إسرائيل بشأن تطبيع الملك ، الندى بقسوة مرفوض
هو – هي. في الواقع ، يبدو أن كل حزب إسلامي يتصرف وفقًا لهيكله الاجتماعي والاقتصادي ، والغرض السياسي ، وفي نهاية المطاف ، مصالحه الفريدة ، وفقًا لأولويات مختلفة ينفرد بها هذا الحزب.

أسباب التفاؤل

بدلاً من استخدام التعليقات المجردة و
تعميمبديل ، مثل “سقوط حزب بهاراتيا جاناتا (المسمار الأخير في نعش الإسلام السياسي)” ، وبالطبع يمكن قراءة أكثر منطقية:

أولاً ، إن غالبية الناخبين العرب ، مثلهم مثل الناخبين في كل مكان ، هم من يحددون السياسيين على أساس الأداء وليس الشعارات والشعارات والشعارات. وهذا ينطبق على الأحزاب الإسلامية والاشتراكيين والعلمانيين وغيرهم. وهذا ينطبق أيضًا على الشرق الأوسط وبقية العالم.

READ  من المتوقع أن تنمو الشركة السعودية لتأجير السيارات بنسبة 40 بالمائة بحلول عام 2020

ثانيًا ، المغرب فضاء سياسي فريد يجب تحليله بشكل منفصل عن تونس ، والأخيرة عن مصر أو فلسطين ، وهكذا. في حين أن الحديث عن الأحداث السياسية أمر جيد في التعليم ، إلا أنه لا يمكن استخدام التعميم على العواقب السياسية اليومية على الفور.

ثالثًا ، حقيقة أن حزب بهاراتيا جاناتا يتراجع بهدوء عن صفوف المعارضة ويخضع لتغيير كبير هو علامة على أن الأحزاب الإسلامية قد تبنت بعض الركائز الأساسية للديمقراطية ، ليس فقط من الناحية النظرية ولكن من الناحية العملية. التنوع الإبداعي: ​​البديل الديمقراطي ، والفحص الذاتي والبحث عن الذات.

أولئك الذين أراحوا أنفسهم بالمفهوم الخاطئ بأن الإسلام السياسي قد مات يتم تذكيرهم بنظرية فرانسيس فوكوياما حول “نهاية التاريخ” بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والصعود المؤقت للولايات المتحدة. القوة العظمى الوحيدة في العالم. مثل هذا التفكير الزمني ليس غير عقلاني فحسب ، بل هو نتيجة التفكير المفضل بدوافع أيديولوجية. في النهاية ، كان التاريخ متحركًا ، كما هو الحال دائمًا.

يجب أن نتذكر أن حزب العدالة والتنمية ، على الرغم من وجود الكثير من التفكير الذي يجب أن يقوم به التجمع الوطني الديمقراطي والأحزاب الإسلامية الأخرى ، لا تتشكل من خلال الأفكار التي تحدد المستقبل ، ولكن من خلال العمليات الديناميكية المتغيرة باستمرار لخلق متغيرات جديدة سيثبت ذلك دائمًا أنه صحيح في أجزاء أخرى من العالم كما هو الحال في شمال إفريقيا.

– رمزي بارود صحفي ومحرر في الجريدة الفلسطينية كرونيكل. هو مؤلف لخمسة كتب. أحدث أعماله “سيتم كسر هذه السلاسل: روايات فلسطينية عن النضال والانتهاكات في السجون الإسرائيلية “(كلير برس). الدكتور باروت باحث أول غير مقيم في مركز الشؤون الإسلامية والعالمية (CIGA) ومركز إفريقيا والشرق الأوسط (AMEC). موقعه على الإنترنت www.ramzybaroud.net

كو سكوب ميديا